Tata Cara Doa Ziarah Kubur

Bacaan Doa Ziarah Kubur - Sebelum anda melakukan ziarah kubur sebaiknya anda membaca terlebih dahulu manfaat dan pengertian tentang ziarah kubur menurut ajaran islam
Rasulullah saw bersabda:
“sekarang berziarahlah ke kuburan karena sesungguhnya di dalam ziarah itu terdapat pelajaran yang besar… . Dalam riwayat sahabat Anas bin Malik : … karena dapat melembutkan hati, melinangkan air mata dan dapat mengingatkan kepada hari akhir.” (H.R Ahmad 3/37-38, dishahihkan oleh Asy-Syaikh Al-Albani dalam Ahkamul Janaiz hal: 228).
Bacaan Doa Ziarah Kubur
Pertama : Ketika memasuki areal kuburan mengucapkan salam.
اَلسَّلاَمُ عَلَى اَهلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُسْلِمِيْنَ اَنْتُمْ لَنَا فَرْطٌ وَنَحْنُ اِنْ شَآءَ اللهُ بِكُمْ
لاَحِقُوْنَ
Assalâmu ‘alâ ahlid diyâr, minal mu’minîna wal muslimîn, antum lanâ farthun, wa nahnu insyâallâhu bikum lâhiqûn.
Artinya :
"Salam atas para penghuni kubur, mukminin dan muslimin, engkau telah mendahului kami, dan insya Allah kami akan menyusulmu."
Atau mengucapkan salam seperti yang diajarkan oleh Imam Ali bin Abi Thalib (sa):
اَلسَّلاَمُ عَلَى اَهْلِ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ مِنْ اَهْلِ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ، يَا اَهْلَ لاَ اِلَهَ اِلاَّ بِحَقِّ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ
كَيْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ مِنْ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ، يَا لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ بِحَقِّ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ اِغْفِـرْ لِمَنْ
قَالَ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ، وَاحْشَـرْنَا فِي زُمْرَةِ مَنْ قَالَ لاَاِلَهَ اِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ عَلِيٌّ وَلِيُّ اللهِ
Assâlamu ‘alâ ahli lâ ilâha illallâh min ahli lâ ilâha illallâh , ya ahla lâ ilâha illallâh bihaqqi lâ ilâha illallâh kayfa wajadtum qawla lâ ilâha illallâh min lâ ilâha illallâh, ya lâ ilâha illallâh bihaqqi lâ ilâha illallâh ighfir liman qâla lâ ilâha illallâh, wahsyurnâ fî zumrati man qâla lâ ilâha illallâh Muhammadun Rasûlullâh ‘Aliyyun waliyullâh.
Artinya :
"Salam bagi yang mengucapkan la ilaha illallah dari yang mengucapkan la ilaha illallah, wahai yang mengucapkan kalimah la ilaha illallah dengan hak la ilaha illallah, bagaimana kamu memperoleh kalimah la ilaha illallah dari la ilaha illallah, wahai la ilaha illallah dengan hak la ilaha illallah ampuni orang yang membaca kalimah la ilaha illallah, dan himpunlah kami ke dalam golongan orang yang mengu¬cap¬kan la ilaha illallah Muhammadur rasululullah Aliyyun waliyyullah."
Imam Ali bin Abi Thalib (sa) berkata:
“Barangsiapa yang memasuki areal kuburan, lalu mengucapkan (salam tersebut), Allah memberinya pahala kebaikan 50 tahun, dan mengampuni dosanya serta dosa kedua orang tuanya 50 tahun.”
Kedua: Membaca
1 Surat Al-Qadar (7 kali),
2 Surat Al-Fatihah (3 kali),
3 Surat Al-Falaq (3 kali),
4 Surat An-Nas (3 kali),
5 Surat Al-Ikhlash (3 kali),
6 Ayat Kursi (3 kali).
Dalam suatu hadis disebutkan: “Barangsiapa yang membaca surat Al-Qadar (7 kali) di kuburan seorang mukmin, Allah mengutus malaikat padanya untuk beribadah di dekat kuburannya, dan mencatat bagi si mayit pahala dari ibadah yang dilakukan oleh malaikat itu sehingga Allah memasukkan ia ke surga. Dan dalam membaca surat Al-Qadar disertai surat Al-Falaq, An-Nas, Al-Ikhlash dan Ayat kursi, masing-masing (3 kali).”
Ketiga: Membaca doa berikut ini (3 kali)
اَللَّهُمَّ اِنِّي اَسْئَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ اَنْ لاَتُعَذِّبَ هَذَا الْمَيِّتِ
Allâhumma innî as-aluka bihaqqi Muhammadin wa âli Muhammad an lâ tu’adzdziba hâdzal may¬yit.
Artinya :
"Ya Allah, aku memohon pada-Mu dengan hak Muhammad dan keluarga Muhammad janganlah azab penghuni kubur ini."
Rasulullah saw bersabda:
“Tidak ada seorang pun yang membaca doa tersebut (3 kali) di kuburan seorang mayit, kecuali Allah menjauhkan darinya azab hari kiamat.”
Keempat: Meletakkan tangan di kuburannya sambil membaca doa berikut
اَللَّهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ، وَصِلْ وَحْدَتَهُ، وَاَنِسْ وَحْشَتَهُ، وَاَمِنْ رَوْعَتَهُ، وَاَسْكِنْ اِلَيْهِ مِنْ رَحْمَتِكَ
يَسْـتَغْنِي بِهَا عَنْ رَحْمَةٍ مِنْ سِوَاكَ، وَاَلْحِقْهُ بِمَنْ كَانَ يَتَوَلاَّهُ
Allâhumarham ghurbatahu, wa shil wahdatahu, wa anis wahsyatahu, wa amin raw‘atahu, wa askin ilayhi min rahmatika yastaghnî bihâ ‘an rahmatin min siwâka, wa alhiqhu biman kâma yatawallâhu.
Artinya :
"Ya Allah, kasihi keterasingannya, sambungkan kesendiriannya, hiburlah kesepiannya, tenteramkan kekhawatirannya, tenangkan ia dengan rahmat-Mu yang dengannya tidak membutuhkan kasih sayang dari selain-Mu, dan susulkan ia kepada orang yang ia cintai."
Ibnu Thawus mengatakan:
"Jika kamu hendak berziarah ke kuburan orang-orang mukmin, maka hendaknya hari Kamis, jika tidak, maka waktu tertentu yang kamu kehendaki, menghadap ke kiblat sambil meletakkan tangan pada kuburannya dan membaca doa tersebut."
Muhammad bin Muslim pernah bertanya kepada Imam Ja’far Ash-Shadiq (sa):
"Bolehkah kami berziarah ke orang-orang yang telah meninggal?"
Beliau menjawab:
"Boleh".
Kemudian aku bertanya lagi:
"Apakah mereka mengenal kami ketika kami berziarah kepada mereka?"
Beliau menjawab:
“Demi Allah, mereka mengenal kalian, mereka bahagia dan terhibur dengan kehadiran kalian.”
Aku bertanya lagi:
"Apa yang baca ketika kami berziarah kepada mereka?"
Beliau menjawab:
Bacalah doa ini:
اللَّهُمَّ جَافِ اْلاَرْضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ وَ صَاعِدْ إِلَيْكَ أَرْوَاحَهُمْ وَ لَقِّهِمْ مِنْكَ رِضْوَانًا وَ أَسْكِنْ
إِلَيْهِمْ مِنْ رَحْمَتِكَ مَا تَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُمْ وَ تُونِسُ بِهِ وَحْشَتَهُمْ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ
Allâhumma jâfil ardha ‘an junûbihim, wa shâ’id ilayka arwâhahum, wa laqqihim minka ridhwânâ, wa askin ilayhim mir rahmatika mâ tashilu bihi wahdatahum, wa tûnisu bihi wahsyatahum, innaka ‘alâ kulli syay-in qadîr.
Artinya :
"Ya Allah, luaskan kuburan mereka, muliakan arwah mereka, sampaikan mereka pada ridha-Mu, tenteramkan mereka dengan rahmat-Mu, rahmat yang menyambungkan kesendirian mereka, yang menghibur kesepian mereka. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu."

Support : Copyright © 2013. Ajaran Islam - All Rights Reserved

Bacaan Tahlill dan Do'a

TAHLIL DAN DO'A TAHLIL
Bacaan Tahlil & Do'anya

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Bismillaahirrohmaanirrohiim
 إلَى حَضْرَةِ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
 وَ الِهِ وَأَزوَاجِِْهِ وَ اَ وْلاَدِهِ وَ ذُ رِِّ يَاتِهِ شَيْىُ للهِ لَهُمُ الْفَاتِحَةْ
Ilaa Hadhrotin Nabiyyil Musthofa Muhammadin Shollallohu ‘alaihi Wasallam
Wa Aalihi Wa Azwaajihi Wa Aulaadihii Wa Durriyatihi Syai-U Lillaahi Lahumul,
Al-Faatihah ……( * 1 )
ثُمَََّّ إلَى حَضْرَةِ إِخْوَانِهِ مِنَ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَاْلأَوْلِيَاءِ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَاْلعُلَمَاءِ وَاْلمُصَنِّفِيْنَ وَجَمِيْعِ اْلمَلاَئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ خُصُوْصًا سَيِّدِنَا الشَّيْخِ عَبْدُالقَادِيْرِالجَيْلاَنَِى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ اَلْفَاتِحَةْ
Tsumma Ilaa Hadhroti Ikhwaanihi Minal Ambiyaa-I Walmursaliin Wal Auliyaa-I Wassyuhadaa-I Washsholikhin Washshohaabati Wattaabi’iin Wal ‘Ulamaa-I Wal Mushonnifiin Wa Jamii’il Malaa-Ikatil Muqorrobiin Khushuushon Sayyidinaa Syeh ‘Abdul Qodir Jailani Rodhiyalloohu ‘Anhu….
Al-Faatihah ........ ( * 1 )

ثُمَََّّ إلَى جَمِيْعِ أَهْلِ اْلقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ مِنْ مََّشَارِقِ اْلاَرْضِ إلَى مَغَارِبِهَا بَرِّهَا وَبَحْرِهَا خُصُوْصًا إلَى اَبَاءِنَا وَأُمَّهَاتِنَا وَأَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا وَمَشَايِخِنَا وَمَشَايِخِ مَشَايِخِنَا وَ اَسَاتِذَتِنَا وَ اَسَاتِذَةِ اَسَاتِذَتِنَا وَلِمَنِ اجْتَمَعْنَا هَهُنَا بِسَبَبِهِ خُصُوْصًا إلَى رُوْحِ ...... ثُمََّ إلَى رُوْحَةِ....... ثُمََّ إلَى رُوْحِ.........  وَ اُصُوْلِهِمْ  وَفُرُعِهِمْ شَيْئُِ للهِ لَهُمُ الْفَاتِحَةْ
Tsumma Ilaa Jamii’i Ahlil Qubur Minal Muslimiina Wal Muslimaat Walmu’miniina Wal Mu’minaat Mim Masyaariqil Ardhi Ilaa Maghooribihaa Barrihaa Wa Bahrihaa Khushuushon Ilaa Aabaa Inaa Wa Ummahaatinaa Wa Ajdaadinaa Wajaddaatinaa Wa Mashaayikhinaa Wa Mashaayikhi Mashaayikhina Wa Asaatidzatinaa Wa Asaatidzati Asaatidzatinaa Walimanijtama’naa Haahunaa Bisababihii. Khushuushon Ilaa Ruukhi …………. Tsumma Ila Ruuhati ………. Tsumma Ila Ruuhi……… Wa Ushuulihim  Wa Furu’ihim Syai-ulillaahi Lahumul.....
Al-Faatihah …...... ( * 1 )
 أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Audzubillaahiminasyaitoonirrojiim Bismillaahirrohmaanirrohiim
وَمَا تُقَدّ مُوْ لأَ نْفُسِكُمْ  مّنْ خَيِرٍ تَجِدُ وْهُ عِنْدَ اللهِ هُوَخَيْرًاوَعْظَمَ أَجْرًا
Wa Maa Tuqoddimuu Liangfusikum Minkhoirin Tajiduuhu ‘Indalloohi Hua Khoiron Wa’zhoma Ajroon
وَأَسْتَغْفِرُوْا  الله  - إِنَََّ الله غَفُوْرٌرَّحِيْمِ
Wa Astagfirullooh – Innallooha Ghofuururrohiim
3x ... أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْم
Astagfirulloohal ‘Azhiim 3x
3x ...أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْم لِلْوَالِدِيْ وَ الْوَالِدَ تْ
Astagfirulloohal ‘Azhiim Lilwaalidii Wal Waalida 3x
أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْم لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
3x ...
Astagfirulloohal ‘Azhiim Lilmuslimiin Walmuslimaat Walmu ’ Miniin Walmu’minat 3x

أَسْتَغْفِرُ الله  الْعَظِيْم إِنَََّ الله غَفُوْرٌرَّحِيْمِ
Astagfirulloohal ‘Azhiim Innallooha Ghofuururrohiim
إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِي يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ أمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمَا
Innallooha Wa Malaa Ikatahuu Yusholluuna ‘alaan Nabii Yaa Ayyuhal Ladziina Aamanuu Sholluu ‘alaaihi Wa Sallimuu Tasliimaa
6x... أَللّهُمََّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ
Alloohumma Sholli ‘alaaa Sayyidinaa Muhammad 6x
أَللّهُمََّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ وَ الِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ 
Alloohumma Sholli ‘alaaa Sayyidinaa Muhammad Wa Alihi Wa Wa Shohbihi Wasallim
نَوَيْتُ تَقَرُّبًا إلَى اللهَ أَفْضَلُ الذِّكْرِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ :
Nawaitu Taqorrubaa Ilallooha Afdholuddikri Fa’lam Innahu :
لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ ......حَيٌّ مَوْجُوْدٌ
Laailaha Illallooh…….. Hayyum Maujuud
لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ ......حَيٌّ مَعْبُوْدٌ
Laailaha Illallooh…….. Hayyum Ma’buud
لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ ......حَيٌّ بَاقٍ
Laailaha Illallooh…….. Hayyum Baaq
لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Laailaha Illallooh Muhammadur Rosuulullooh Shollalloohu ‘alaaihi Wa Sallam
20x .... لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ
Laailaha Illallooh 20x
لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ الله
Laailaha Illallooh Muhammadur Rosuulullooh
2x ... لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ
Laailaha Illalloohu laailaha illallooh 2x
لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ الله
Laailaha Illallooh Sayyidunaa Muhammadur Rosuulullooh
لاَإِلهَ إِلاَّ اللهُ سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ نَبِيُ الله
Laailaha Illallooh Sayyidunaa Muhammadun Nabiyullooh
2x ... أَللّهُمََّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ أَللّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ
Alloohumma Sholli ‘alaaa Muhammad Alloohumma Sholli ‘alaaihi Wa Sallim 2x
أَللّهُمََّ صَلِّ عَلَى سَيِّدُنَا مُحَمَّدْ يَارَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ
Alloohumma Sholli ‘alaaa Muhammad Yaa Robbi Sholli ‘alaaihi Wa Sallim
3x ...سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ
Subhaanalloohu Wa Bihamdihi Subhaanalloohil’azhiim 3x
3x ... سُبْحَانَ الله وَالَْحَمْدُ اللهُ وَلآ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ
Subhaanalloohu Walhamdullillaahu Wa Laa Ilaaha Illalloohu Walloohu Akbar 3x
3x ... حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَ كيِلْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيْر
Hasbunaalloohu Wa Ni’malwakiil Ni’malmaulaa Wani’man Nashiir3 x
وَلاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّبِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ
Wa Laa Haula Walaaquwwata Illabillaahil’aliyyil’azhiim
2x أَللّهُمََّ صَلِّ عَلَى حَبِيْبِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
Allohumma Sholli ‘alaaa Habiibika Sayyidinaa Muhammadin Wa Aalihi Wa Shohbihi Wa Sallim 2x
أَللّهُمََّ صَلِّ عَلَى حَبِيْبِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَصَحْبِهِ وَبَارِكْ
وَسَلِّمْ أَجْمَعِيْنَ
Allohumma Sholli ‘alaaa Habiibika Sayyidinaa Muhammadin Wa Aalihi Wa Shohbihi Wa Baarik Wa Sallim Ajma’iin
 لِرِ ضَاءِ اللهِ تَعَا لَى الْفَاتِحَةْ
Liridhoo-illaahi ta’alaa Al-Faatihah……( *1 )
 ( *1)
 Al-Faatihah :  ayat  1 -7
 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢)الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣)مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤)إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥)اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦)صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (٧
Bismillaahirrohmaanirrohiim * Alhamdulillahi Robbil ‘Aalamin * Arrohmaanirrohiim * Maaliki Yaumiddiin * Iyyaka Na’budu Waiyyaaka Nastaiin * Ihdinashiroothol Mustaqim * Shirotolladzina An’amta Alaihim Ghoiril Maghduubi Alaihim Waladhaalin * Aamiin
 Al-Ikhlash :  ayat  1 - 4
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)اللَّهُ الصَّمَدُ (٢)لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤
3x
Bismillaahirrohmaanirrohiim* Qul Huwal Loohu Ahad * Alloohu Shshomad * Lam Yalid Walam Yuulad * Walam Yakul Lahu Kufuwaan Ahad * 3x
لآ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
Laailaahaillalloohu walloohu Akbar
 Al-Falaq :  ayat  1 - 5
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (٢)وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣)وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (٤)وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (٥
Bismillaahirrohmaanirrohiim
Qul A’uudzu Birobbil Falaq * Min Syarri Maa Kholaq * Wamin Syarri Ghoosiqin Idzaa Waqob * Wamin Syarrin Naffaatsaati Fii L’uqod * Wamin Syarri Haasidin Idzaa Hasad
لآ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
Laailaahaillalloohu walloohu Akbar
An-Naas :  ayat  1 -6
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (١)مَلِكِ النَّاسِ (٢)إِلَهِ النَّاسِ (٣)مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (٤)الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (٥
Bismillaahirrohmaanirrohiim. Qul A’udhu Bi Rabbi N-Naas * Maliki N-Naas * Ilāhi N-Naas * Min Sharri L-Was Waasi L-Khonnaas * Al-Ladhii Yuwaswisu Fii ṣuduuri N-Naas * Mina L-Jinnati Wa N-Nās *
لآ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
Laailaahaillalloohu walloohu Akbar
 Al-Faatihah :  ayat  1 -7
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢)الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣)مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤)إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥)اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦)صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (٧)
Bismillaahirrohmaanirrohiim * Alhamdulillahi Robbil ‘Aalamin * Arrohmaanirrohiim * Maaliki Yaumiddiin * Iyyaka Na’budu Waiyyaaka Nastaiin * Ihdinashiroothol Mustaqim * Shirotolladzina An’amta Alaihim Ghoiril Maghduubi Alaihim Waladhaalin * Aamiin
 Al-Baqarah :  ayat  1 - 5
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الم (١) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (٢) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (٣) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥
Bismillaahirrohmaanirrohiim Alif Laam Miim * Dzaalikalkitaabu Laa Roiba Fiihi. Hudallilmuttaqiin * Al Ladziina Yu'minuuna Bil Ghoibi Wa Yuqiimuunash Sholaata Wa Mimmaa Rozaqnaahum Yungfiquun * Walladziina Yu'minuuna Bimaa Ungzila Ilaika Wa Maa Ungzila Min Qablika Wa Bil-Aakhiroti Hum Yuuqinuun * Ulaaika ‘alaa Hudam Mir Robbihim Wa Uulaaika Humul Muflihuun *
 Al-Baqarah : ayat 163
(وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (١٦٣
Wa-ilaahukum ilaahuw waahidun laa ilaaha illaa huwarrohmaanu alrrohiimu *
 Al-Baqarah : ayat 255
  اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (٢٥٥
Allahu laa ilaaha illa huwal hayyul qoyyumu. Laa ta'khudzuhuu sinatuw wa laa nauum. Lahuu maa fissamaawaati wa maa fil ardhi. Man dzal ladzii yasfa'u 'indahuu illaa bi idznihi. Ya'lamu maa baina aidiihim wa maa kholfahum. Wa laa yuhithuuna bi syai-in min 'ilmihii illaa bi maasyaa-a. Wasi'a kursiyyuhussamaawaati wal ardha. Wa laa ya-udhuu hifzhuhumaa wahuwal 'aliyyul 'azhiim.*

DO'A
ذُعَاءِ

 أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 
A’uudzu billaahi minasy syaithoonir rojiimi. Bismillaahir rohmaanir rohiimi.
أَللّهُمََّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا وَحَبِبِنَا وَشَفِيْعِنَاوَكَرِيْمِنَا وَمَوْلنَا مُحَمَّدْ
Alloohumma Sholli ‘Alaa Sayyidinaa Wa Habibina Wasyafii’inaa Wa Kariiminaa Wamaulana Muhammad
ألْحَمْدُ للهِ العَالمِيْ حَمْدًا النَّاعِمِيْنَ، حَمْدًا الشَّاكِرِيْنَ، حَمْدًا يُوَافِيْ نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ.
Alhamdulillaahirobbil’aalamiin Hamdan Naa’imiin, Hamdash Syakiriin, Hamday Yuwaafiin Ni’amahu Wa Yukaafii Maziidahu
يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ
Yaa Robbanaa Lakalhamdu Kamaa Yambaghii Lijalaali Wajhika Wa ‘A Dziimi Sulthoonik
أَللّهُمََّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
Alloohumma Sholli ‘Alaa Sayyidinaa Muhammadiw Wa’alaa Aalihi Sayyidinaa Muhammad
أَللّهُمََّ تَقَبَّلْوَأَوْصِلْ ثَوَابَ مَا قَرَأْنَاهُ مِنَ اْلقُرْأنْ وَمَا هَلَّلْنَا وَمَا سَبَّحْنَا
Alloohumma Taqobbal Wa Aushil Tsawaaba Maa Qoro’naahu Minal Qur’an Wa Ma Hallalnaa Wa Maa Sabbahnaa
وَمَااسْتَغْفرَْنَا وَمَا صَلَّيْنَاعَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Wa Maastaghfarnaa Wa Maa Shollainaa ‘Alaa Sayyidinaa Muhammadin Shollallohu ‘Alaihi Wa Sallam
هَدِيَّةً وَاصِلَةً وَّرَحْمَةً اِلَى حَضْرَةِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hadiyyataw Waa Shilatawwarohmah Ilaa Hadhroti Sayyidinaa Muhammadin Shollalloohi ‘Alaihi Wasallam
وَاِلَى جَمِيْعِ اِخْوَانِهِ مِنَ اْلاَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ، وَاْلاَوْلِيَاءِ وَالشُّهَدَاءِ
Wa Ilaa Jamii Ihwaanihi Minalambiyaa-I Walmursaliin, Wal Auliyaa-I Wasyuhadaa-I
وَالصَّالِحِيْنَ وَالصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَالْعُلَمَاِءِ وَالْمُصَنِّفِيْنَ وَجَمِيْعِ الْمَلاَئِكَةِ
Wa Shsholihiin Wash Shohaabati Wattaabi’iin Wal’ulamaa-I Wal Mushonnifiina Wa Jamii’il Malaa-Ikatihil
الْمُقَرَّبِيْنَ خُصُوْصًا اِلَى الشَّيْخِ عَبْدُ الْقَادِرِ الْجَيْلاَنِى،
Muqorrobiin Khushuushoon Ilaa shSyekh Abdil Qoodir Jailaanii,
ثُمَّ إليَ جَمِيْعِ أَهْلِ اْلقُبُوْرِ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
Tsumma Ilaa Jamii’i Ahlil Quburi Minalmuslimiina Wal Muslimaati Wal Mu’miniina Walmu’minaati
مِنْ مَشَارِقِ اْلاَرْضِ اِلَى مَغَارِبِهَا بَرِّهَا وَبَحْرِهَا وَخُصُوْصًا اِلَى آبَائِنَا
Mim Masyaarikil Ardhi Ilaa Maghoribihaa Barrihaa Wa Bahrihaa Wa Khushuushon Ilaa Aabaa’inaa
وَاُمَّهَاتِنَا وَاَجْدَادِنَا وَجَدَّاتِنَا وَ خُصُوْصًا اِلَى مَنِ اجْتَمَعْنَا هَاهُنَا بِسَبَبِهِ
Wa Ummahaatinaa Wa Ajdaadinaa Wajaddaatina Wa Khushuushon Ilaa Manijtama’naa Haa Hunaa Bisababihi
أَللّهُمََّ اغْفِرْلَهُمْ وَارْحَمْهُمْ وَعَافِهِمْ وَاعْفُ عَنْهُمْ.
ِAlloohummaghfirlahum Warhamhum Wa’aafihim Wa’fu Anhum
أَللّهُمََّ اَنْزِلِ رَّحْمَة وَمَغْفِرَة  وَبَرَكََة  اِلَى اَهْلِ الْقُبُوْرِمِنْ اَهْلِ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْلُ اللهِ
Alloohumma Angzilrrohmatan Wa Maghfirotan Ilaa Ahlilqubuuri Min Ahlil Laailaahaillalloohu Muhammadurrosululloohi
أَللّهُمََّ اَجْعَلْ لَّهُمْ سِنْرًا مِّنَ النَّارْوَفِدَاء  لَهُمْ مِنَ النَّارِ وَأَمَنَا لَهُمْ مِنَ النَّارِ وَنَوِّرْ قَبْرَهُمْ 
Alloohumma Aj’al Lahum Sinroomminannaar Wafida-Al Lahum Minannaari Wa- Aamana Lahum Minannaari Wanawwir Qobrohum
رَبَّنَا اَرِنَاالْحَقََّ حَقََّا وَرْزُ قْنَاتِبَعَهْ وَاَرِنَاالْبَاطِلَ بَاطِل  وَرْزُ قْنَاجْتِنَابَه
Robbanaa Arinalhaqqo Haqqo Warzuqnaa Tiba’ah Wa Arinalbaathila Baathila Warzuqnaajtinaabah
رَبَّنَاتَقَبَّلْ مِنَّا اِنَّكَ اَنْتَ السََّمِيْعُ الْعَلِيْمْ وَتُبْ عَليْنَا اِنَّكَ اَنْتَ تَوَّبُ الرَّحِيمِ
Robbanaa Taqobbal Minnaa Innaka Antassamii’ul ‘Aliim Wa Tub ‘Alainaa Innaka Anta Tawwaburrohiim.
أَللّهُمََّ اِنَّانَسْأَ لُكَ سَلاَمَة  فِى الدِّيْنِ وَعَافِيَة  فِى الْجَسََدِ وَزِيَادَة  فِى الْعِلْمِ
Alloohumma Innanas-Aluka Salaamatan Fiid Diini Wa’aafiyatan Fiil Jasadi Waziyaadatan Fiil ‘Ilmi
وَبَرَكََة  فِى الرِِّزْقِ وَتَوْبَة  قَبْلَ الْمَوْ تِ وَرَحْمَة عِنْدَ الْمَوْتِ وَمَغْفِرَة  بَعْدَ الْمَوْ تِ
Wa Barokatan Fiir Rizqi Wataubatan Qoblalmaut Wa Rohmatan ‘Indal Maut Wamaghfirotam Ba’dalmaut
أَللّهُمََّ هَوِّنْ عَليْنَا فِى سَكَرَاتٍِ الْمَوْتِ وَالنََّجَاةً مِنَ النَّارِ وَالْعَفْوَعِنْدَالْحِسَابِ
Alloohumma Hawwin ‘Alainaa Fii Sakarootil Mauti Wan Najaata Minan Naari Wal’afwa ‘Indalhisaab
رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلأخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
Robbanaa Aatinaa Fiid Dun-Ya Hasanah Wa Fil Aakhiroti Hasanah Waqinaa ‘Adaabannar
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَباَرَكَ وَسَلَّمَ.
Washollalloohu Alaa Sayyidinaa Muhammadin Wa ‘Alaa Aalihi Washohbihi Wabaarik Wasallam
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ. وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
Subhaana Robbika Robbil ‘Izzati ‘Ammaa Yashifuun. Wa Sallamun ‘Alal Mursaliin Walhamdu Lillaahi Robbil ‘Aalamiin
...... الْفَاتِحَةْ
Al-Faatihah ……( * 1 )

doa menjenguk orang sakit

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ إِشْفِ اَنْتَ الشّافِي لاَشِفَاءَ إِلاَّ شِفَـاءُكَ شِفَاءً لاَيُغَادِرُ سَقَمًا

Allahumma Rabban naasi adzhibil ba’sa isyfi anta syaafi laa syifaa-a illa syifaa-uka syifaa-an la yughodiru saqomaa yaa syaafiyal amroodl wa yaa archamarroochimiin

Artinya : ”Ya Tuhanku, Tuhan segala manusia, hilangkanlah penyakit ini, sembuhkanlah, karena Engkaulah Maha Penyembuh, tidak ada kesembuhan melainkan kesembuhan dari-Mu, sembuhkanlah dengan kesembuhan yang tidak meninggalkan sakit lagi, wahai Maha Penyembuh segala penyakit, dan Maha Pengasih Penyayang”.

prediksi ali bin abi thalib sahabat rosul

بسم الله الرحمن الرحيم             

Prediksi Ali bin Abi Thalib tentang sebuah masa


Ini dia Prediksi seorang sahabat Nabi Nan Agung, Ali bin Abi Thalib. Semoga bisa menginspirasi
Kini saatnya share mengenai prediksi Ali bin Abi Thalib. Semoga kita bisa belajar dari “pesan” sahabat Rasul ini, aamiin
Ali: “Akan tiba suatu masa nanti. Aku khawatir terhadap masa itu :
1. Masa dimana keyakinan hanya tinggal di dalam pikiran”
2. Akan tiba masa dimana keimanan tak berbekas dalam perbuatan
3. Akan tiba masa dimana banyak orang baik tapi tak berakal
4. Akan tiba masa dimana yang berakal tapi tak beriman
5. Akan tiba masa dimana banyak lidah yang fasih tapi hatinya lalai
6. Akan tiba masa dimana ada yang khusyuk tapi sibuk menyendiri
7. Akan tiba masa dimana ada ahli ibadah tapi mewarisi kesombongan iblis
8. Akan tiba masa dimana para ahli maksiat tapi rendah hati
9. Akan tiba masa dimana ada yang bahagia tertawa tapi hatinya berkarat
10. Akan tiba masa dimana ada yang sedih menangis tapi kufur nikmat
11. Akan tiba masa dimana ada yang murah senyum tapi hatinya mengumpat
12. Akan tiba masa dimana ada yang berhati tulus tapi wajahnya cemberut
13. Akan tiba masa dimana ada yang berlisan bijak tapi tidak memberi teladan
14. Akan tiba masa dimana ada pelacur yang justru menjadi figur
15. Akan tiba masa dimana ada yang memiliki ilmu tapi tidak paham
16. Akan tiba masa dimana ada yang paham ilmu tapi tidak mengamalkannya
17. Akan tiba masa dimana ada yang berilmu tapi membodohi sesamanya
18. Akan ada masa dimana ada yang bodoh tapi tidak tahu diri
19. Akan ada masa dimana akan ada yang beragama tapi tidak berakhlak
20. Akan ada masa dimana ada yang berakhlak tapi tidak ber-Tuhan
Benar atau salah pesan Syaidina Ali bin Abi Thalib tersebut, pantasnya kita belajar dan merenungi. Semoga kita tidak termasuk diantaranya

Benarkah Nabi Sulaiman Meninggal di Indonesia?

...Mengejutkan...Benarkah Nabi Sulaiman Meninggal di Indonesia?

..cerita para nabi benar acapkali membikin banyak orang penasaran. terlebih lagi saat ini tersebar laporan apabila nabi sulaiman yang populer memiliki budi pekerti yang baik ini konon katanya wafat di negeri indonesia.

lalu , benarkah nabi sulaiman ini wafat di indonesia ?

statment tersebut pastinya membikin banyak orang penasaran buat mengenali gimana cerita sesungguhnya. menjawab persoalan tersebut , seseorang pakar matematika islam asal indonesia kh fahmi basya hamdi menyakini apabila nabi sulaiman, ataupun solomo raja israel, wafat di indonesia, tepatnya di borobudur, jawa tengah.

..statment ini pastinya membikin banyak orang kaget. perihal ini pula disebabkan sepanjang 33 tahun basya telah melaksanakan riset dan juga telah membukukan penemuannya dalam novel yang bertajuk borobudur dan juga aset nabi yang saat ini telah dicetak sebanyak 7 kali oleh zaytuna.

dalam penemuannya itu , basya berkata apabila nabi sulaiman yang lahir dekat 975 - 935 sm, tidak wafat di rahbaam, baitul maqdis - palestina, serupa yang dikenal oleh warga universal dikala ini. tetapi , ia wafat di puncak borobudur.

“mengapa khiyam no6 yang terdapat di borobodur dibiarkan kosong tidak terdapat tamasilnya. karena nabi sulaiman meninggal di mari, ” tegas kh fahmi basya, sembari merujuk pada relief seorang memegang tongkat, di lantai 3 dari atas borobudur.

teman tolongshareya dari statment tersebut , benar belum dikenal fakta jelas hendak teori tersebut. tetapi , buat memantapkan teorinya, basya melansir firman allah yang berisi, takala kami telah menetapkan kematian sulaiman, tidak terdapat yang menampilkan kepada mereka (jin) sehabis kematiannya itu, melainkan rayap yang memakan tongkatnya.

..“maka takala dia telah tersungkur, nyatalah untuk jin itu kalau sekiranya mereka mengenali yang gaib tidak hendak senantiasa dalam siksa yang menghinakan, memperoleh tempatnya, ” demikian firman allah.

dalam riset itu, basya tidak cuma menjungkirbalikkan keyakinan warga universal tentang sejarah borobudur dan juga nabi sulaiman. tetapi pula menawarkan wacana baru tentang silsilah nabi sulaiman.
serupa yang dikatakannya, bunda nabi sulaiman, batsyeba binti eliam (janda uria orang het yang dinikahi raja daud bapak sulaiman) merupakan menggambarkan orang jawa. makanya batsyeba berikan nama anaknya sulaiman yang maksudnya hamba yang baik.
dan juga dalam bahasa jawa, nama sulaiman diambil dari kata su dan juga man yang berarti hamba yang baik. tentang makna nama itu, basya berulang memakai ayat alquran yang mengatakan, kalau sulaiman merupakan sebaik - baiknya hamba (38. 30).
tidak hanya itu, basya pula mengatakan kalau catatan sejarah yang melaporkan borobudur aset kerajaan umat budha, karena reliefnya banyak berkisah tentang ajaran umat budha, tidak seluruhnya benar.
perihal ini disebabkan relief yang terdapat dalam borobudur amat bernuansa kitab dan juga ajaran budha yang terdapat dalam relief borobudur amat dimungkinkan terdapat dalam kitab zabur, serupa yang ditemuinya dikala melaksanakan riset.
“kalau terdapat orang berkata kalau sebagian cerita budha terdapat di borobudur, berarti cerita budha terdapat dalam kitab zabur ataupun sebagian dari zabur ditafsirkan di mari (borobudur) , ” tegasnya. ia pula menarangkan, kalau istana nabi sulaiman yang ditafsirkan amat indah dalam alquran, bagaikan aset dari raja daud dapat berposisi di mana aja. tercantum di indonesia, bila merujuk kepada bukti - bukti yang ditemuinya. “kerajaan daud yang diwarisi nabi sulaiman dapat (berposisi) di mana aja, ” terangnya
terlebih lagi , basya berulang menegaskan kepada para pembacanya, kalau penelitiannya aset nabi sulaiman di indonesia berikan penekanan kepada nama tempat. spesialnya menimpa cerita indonesia negara saba yang lenyap dan juga penyebutan ratu boko.

“pemakaian sebutan ratu boko dalam riset ini sekadar (buat) mengidentifikasi tempat, karna tempat itu saat ini bernama istana ratu boko, bukan buat berkata kalau ratu saba (ataupun ratu balqis) sama dengan ratu boko, ” sambung basya.
meski sudah banyak statment yang diungkapkan lewat riset basya dalam novel. cerita kematian nabi sulaiman ini belum dapat jadi fakta kokoh. perihal ini pula dikarena bagaikan karya ilmiah dapat aja mempunyai faktor mengarang ataupun penambahkan.
apabila benar nabi sulaiman wafat di indonesia, begitu jadi perihal yang indah dimana indonesia jadi salah satu tempat indah dari cerita kenabian yang budiman.
mudah - mudahan berguna. waallahua’alam…

Pengulangan Kata FabiayyialaiRobbikumatukadziban ?

Mengapa Fabiayyi Aalaai Rabbikumaa Tukadzdzibaan Diulang Sampai 31 Kali? Dan Untuk Siapa Makna Didalamnya

...Dalam tulisan ar rahman, kalimat “fabiayyi ‘aalaa’i rabbikumaa tukadzdzibaan” (فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) diulang hingga 31 kali. kepada siapa kalimat tersebut diperuntukan dan juga kenapa diulang hingga 31 kali?
فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

" hingga nikmat tuhan kalian yang manakah yang kalian dustakan "

.kalimat ini diulang dalam ayat 13, 16, 18, 21, 23, 25, 28, 30, 32, 34, 36, 38, 40, 42, 45, 47, 49, 51, 53, 55, 57, 59, 61, 63, 65, 67, 69, 71, 73, 75, dan juga 77 tulisan ar rahman.

kalimat ini diperuntukan kepada manusia dan juga jin sampai - sampai memakai kata rabbikuma   رَبِّكُمَا   yang maksudnya “tuhan kalian berdua

dikutip dari pendidikan. net berubah dengan banyak tulisan yang lain, tulisan ar rahman menyertakan jin bagaikan obyek firman allah. jin dan juga manusia diingatkan kalau banyak sekali nikmat allah subhanahu wa ta’ala yang dilimpahkan kepada mereka.
dengan banyaknya nikmat - nikmat yang disebutkan dalam tulisan ar rahman, allah subhanahu wa ta’ala pula mengiringinya dengan kalimat “fabiayyi ‘aalaa’i rabbikumaa tukadzdzibaan”.
“setiap menarangkan bermacam nikmat, senantiasa diiringi dengan fabiayyi ‘aalaa’i rabbikumaa tukadzdzibaan, ” tulis syaikh amru khalid dalam khowatir qur’aniyah.

kemudian kenapa diulang sampai 31 kali? tentu pengulangan ini merupakan hak prerogatif allah dan juga cuma dia - lah yang betul - betul mengenali hakikat di baliknya. tetapi di antara hikmah yang dapat dipetik, tidak hanya menegaskan supaya jin dan juga manusia menyadari kalau segala nikmat itu datangnya dari allah, pengulangan itu pula menampilkan betapa berartinya syukur atas nikmat - nikmat tersebut.

“kalimat ini (fabiayyi ‘aalaa’i rabbikumaa tukadzdzibaan) memerintahkan jin dan juga manusia buat mensyukuri nikmat - nikmat allah dan juga tidak mendustakannya, ” cerah syaikh amru khalid.

sebaliknya imam as suyuthi dalam al - itqan fi ulumil qur`an menarangkan kalau pengulangan kalimat fabiayyi ‘aalaa’i rabbikumaa tukadzdzibaan itu buat menguatkan uraian dan juga menekankan betapa berartinya bersyukur atas nikmat - nikmat itu sehabis menyadarinya kalau dia tiba dari allah azza wa jalla.

Doa Selamat

Doa untuk keselamatan
////////////

Berikut ini bacaan doa Selamat agar kita diberikan keselamatan dunia akhirat
Doa Selamat

اَللّٰهُمَّ اِنَّانَسْئَلُكَ سَلَامَةًفِى الدِّيْنِ، وَعَافِيَةًفِى الْجَسَدِوَزِيَادَةًفِى الْعِلْمِ وَبَرَكَةًفِى الرِّزْقِ وَتَوْبَةَقَبْلَ الْمَوْتِ وَرَحْمَةًعِنْدَالْمَوْتِ وَمَغْفِرَةًبَعْدَالْمَوْتِ،اَللّٰهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا فِيْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ، وَنَجَاةًمِنَ النَّارِوَالْعَفْوَعِنْدَالْحِسَابِ

Allahumma innaanas ‘aluka salamatan fiddiin wa’aafiyatan filjasad wa jizadatan fil’ilmi wa barakatan firrizqi wa taubatan kablalmaut wa rahmatan indalmaut wa magfiratan ba’dalmaut. Allahumma hawwin ‘alaina fii sakaratilmaut wannajaa taminannari wal’afwa ‘indalhisaab. Rabbana laa tujighkuluubanaa ba’daizd hadaitanaa wa hablanaa minladunkarahmatan innaka antalwahhab.

Artinya :

"Ya Allah, sesungguhnya kami memohon kepada engkau akan keselamatan Agama dan sehat badan, dan tambahnya ilmu pengetahuan, dan keberkahan dalam rizki dan diampuni sebelum mati, dan mendapat rahmat waktu mati dan mendapat pengampunan sesudah mati. Ya Allah, mudahkan bagi kami menghadapi sakarotul maut, dan selamatkan dari siksa neraka, dan pengampunan waktu hisab."

Tajwid Al-Qur'an

Tanda waqaf dalam Al-Qur'an yang banyak ditemui...

1. Tanda mim ( مـ ) disebut juga dgn Waqaf Lazim. yaitu berhenti di akhir kalimat sempurna. Wakaf Lazim disebut juga Wakaf Taamm (sempurna) karena wakaf terjadi setelah kalimat sempurna dan tidak ada kaitan lagi dengan kalimat sesudahnya. Tanda mim ( م ), memiliki kemiripan dgn tanda tajwid iqlab, namun sangat jauh berbeda dgn fungsi dan maksudnya;
2. tanda tho ( ﻁ ) adalah tanda Waqaf Mutlaq dan haruslah berhenti.
3.tanda jim ( ﺝ ) adalah Waqaf Jaiz. Lebih baik berhenti seketika di sini walaupun di perbolehkan juga utk tidak berhenti.
4. tanda zha ( ﻇ ) mempunyai makna lebih baik tidak berhenti
5. tanda sad ( ﺹ ) disebut juga dgn Waqaf Murakhkhas, menunjukkan bahwa lebih baik untuk tdk berhenti namun di perbolehkan berhenti saat darurat tanpa merubah maknanya. Perbedaan antara hukum tanda zha dan sad adalah pada fungsinya, dlm kata lain lebih di perbolehkan berhenti pada waqaf sad
6. tanda sad-lam-ya’ ( صلى ) merupakan singkatan dari “Al-washl Awlaa” yg mempunyai arti “wasal atau meneruskan bacaan adalah lebih baik”, oleh karena itu meneruskan bacaan tanpa mewaqafkannya adalah lebih baik;
7. tanda qaf ( ﻕ ) merupakan singkatan dari “Qiila alayhil waqf” yg mempunyai makna “telah di nyatakan boleh berhenti pada wakaf sebelumnya”, oleh karena itu lebih baik meneruskan bacaan walaupun boleh diwaqafkan
8. tanda sad-lam ( صل ) merupakan singkatan dari “Qad yuushalu” yg mempunyai makna “kadang kala boleh diwasalkan”, oleh karena itu lebih baik berhenti walaupun kadang kala boleh diwasalkan
9. tanda Qif ( قيف) mempunyai maksud berhenti! yaitu lebih diutamakan untuk berhenti. Tanda tersebut biasanya muncul pada kalimat yg biasanya si pembaca akan meneruskannya tanpa berhenti
10. tanda sin ( س ) atau tanda Saktah ( ﺳﮑﺘﻪ ) menandakan berhenti seketika tanpa mengambil napas. Dgn kata lain, si pembaca haruslah berhenti seketika tanpa mengambil napas baru untuk meneruskan bacaan
11. tanda Waqfah ( وقفه ) mempunyai maksud sama seperti waqaf saktah ( سكته ), namun harus berhenti lebih lama tanpa mengambil napas
12. tanda Laa ( ﻻ ) mempunyai maksud “Jangan berhenti!”. Tanda ini muncul kadang-kadang pada akhir maupun pertengahan ayat. Apabila tanda laa ( ﻻ ) muncul di pertengahan ayat, maka tidak di benarkan utk berhenti dan jika berada di akhir ayat, si pembaca tersebut boleh berhenti atau tidak
13. tanda kaf ( ﻙ ) merupakan singkatan dari “Kadzaalik” yg mempunyai arti “serupa”. Dgn kata lain, arti dari waqaf ini serupa dgn waqaf yg sebelumnya muncul.
14. tanda bertitik tiga ( … …) yg disebut sebagai Waqaf Muraqabah atau Waqaf Ta’anuq (Terikat). Waqaf ini akan muncul sebanyak dua kali di mana-mana saja dan cara membacanya adalah harus berhenti di salah satu tanda tersebut. Jika sudah berhenti pada tanda pertama, tidak perlu berhenti pada tanda kedua dan sebaliknya.
Nah itulah sedikit hukum bacaan tajwid yang bisa saya sampaikan semoga anda dapat memahaminya, apabila kurang faham sebaiknya carilah kyai atau ustad yang dapat mengajarkan kepada anda lebih detailnya lagi tentang hukum bacaan tajwid. Berikut video membaca alquran yang baik dan benar.

tata cara sholat dhuha

Sholat Dhuha

ini merupakan sholat sunah yang dikerjakan pada waktu dhuha. Waktu dhuha ialah dimana matahari terbit dipagi hari sekitar 7 hasta hingga menjelang shalat dzuhur, atau sekitar jam 7 pagi hingga jam 11 siang. Namun penentuan waktu tersebut tetap tergantung dimana anda berada saat itu, dikarenakan  posisi matahari pada setiap daerah itu berbeda-beda. Sholat dhuha dilakukan secara sendiri atau tidak berjamaah dan sebaiknya dilakukan pada saat seperempat kedua dalam sehari atau sekitar jam sembilan pagi.
Sholat Dhuha dilakukan dalam satuan dua rokaat satu kali salam, sementara itu untuk berapa jumlah maksimal mengenai Sholat Dhuha ini pendapat dari masing-masing ulama berbeda-beda, ada yang mengatakan maksimal 8 rokaat,ada yang maksimal 12 rokaat, dan  ada juga yang berpendapat tidak ada batasan mengenai jumlah rakaatnya.  Mengenai hal tersebut , kita tidak perlu ikut pusing memikirkan mengenai berapa jumlah maksimal rokaat untuk melakukan sholat Dhuha, dikarenakan ALLAH SWT tidak pernah melarang hambanya untuk banyak banyak beribadah kepadanya, jadi lakukanlah semampu kita.


➡ Tata Cara Menjalankan Sholat Dhuha

pertama kita lakukan adalah niat Sholat Dhuha, seperti ini bacaanya: Ushallii sunnatadh-dhuhaa rak’ataini lillaahi ta’aalaa . “artinya : Aku niat Sholat Dhuha 2 rokaat karena ALLAH”
Setelah membaca niat seperti yang diatas, lalu baca takbir,
Membaca surat Al Fatihah
Membaca satu surat didalam Alqur’an, alangkah baiknya rokaat pertama membaca surat Asy-Syam dan rokaat kedua surat Al Lail
Ruku’ sambil membaca tasbih sebanyak 3x
I’tidal serta mambaca bacaanya
Sujud pertama dan membaca tasbih tiga kali
Duduk diantara dua sujud serta membaca bacaanya
Sejud kedua dan membaca tasbih tiga kali
Setelah rokaat pertama selesai , lakukan rokaat kedua sebagaimana cara diatas.
Kemudian tasyahud akhir setelah selesai maka membaca salam dua kali.  Dan rokaat rokaat selanjutanya dilakukan sama seperti contoh diatas.
Mungkin tata cara Sholat Dhuha tidak jauh beda dengan sholat sunah pada umunya, namun yang membedakanya ialah niat yang diucapkan serta bacaan surat di dalam Al qur’an yang harus dibaca.

➡ Do’a Sholat Dhuha

bagi anda yang belum bisa membaca tulisan Arab, bisa membaca tekst latin di bawah ini
Allahumma innadh dhuha-a dhuha-uka, wal bahaa-a bahaa-uka, wal jamaala jamaaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ishmata ishmatuka. Allahuma inkaana rizqi fis samma-i fa anzilhu, wa inkaana fil ardhi fa-akhrijhu, wa inkaana mu’asaran fayassirhu, wainkaana haraaman fathahhirhu, wa inkaana ba’idan fa qaribhu, bihaqqiduhaa-ika wa bahaaika, wa jamaalika wa quwwatika wa qudratika, aatini maa ataita ‘ibadakash shalihin.
 Arti dari bacaan do’a sholat dhuha
“Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagunan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, penjagaan adalah penjagaan-Mu, Ya Allah, apabila rezekiku berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam bumi maka keluarkanlah, apabila sukar mudahkanlah, apabila haram sucikanlah, apabila jauh dekatkanlah dengan kebenaran dhuha-Mu, kekuasaan-Mu (Wahai Tuhanku), datangkanlah padaku apa yang Engkau datangkan kepada hamba-hambaMu yang soleh”.

Doa untuk kedua Orangtua

do'a hamba


رَبِّ اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّوَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِـيْراً



Artinya> Ya Allah ampunkanlah dosa hamba dan dosa kedua orang tua hamba dan kasihilah Kedua orang tua hamba seperti saat mereka mengasihi hamba waktu kecil ... !

berdoa

gambar berdoa

surat Al-Humazah

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَيۡلٞ لِّكُلِّ هُمَزَةٖ لُّمَزَةٍ ⚪ٱلَّذِي جَمَعَ مَالٗا وَعَدَّدَهُۥ⚪  يَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخۡلَدَهُۥ⚪ كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِي ٱلۡحُطَمَةِ⚪ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحُطَمَةُ⚪ نَارُ ٱللَّهِ ٱلۡمُوقَدَةُ⚪ ٱلَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى ٱلۡأَفۡ‍ِٔدَةِ⚪ إِنَّهَا عَلَيۡهِم مُّؤۡصَدَةٞ⚪ فِي عَمَدٖ مُّمَدَّدَةِۢ

surat Al-Humazah

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَيۡلٞ لِّكُلِّ هُمَزَةٖ لُّمَزَةٍ ⚪ٱلَّذِي جَمَعَ مَالٗا وَعَدَّدَهُۥ⚪  يَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخۡلَدَهُۥ⚪ كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِي ٱلۡحُطَمَةِ⚪ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحُطَمَةُ⚪ نَارُ ٱللَّهِ ٱلۡمُوقَدَةُ⚪ ٱلَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى ٱلۡأَفۡ‍ِٔدَةِ⚪ إِنَّهَا عَلَيۡهِم مُّؤۡصَدَةٞ⚪ فِي عَمَدٖ مُّمَدَّدَةِۢ

surat Al-Ikhlas ,Arti dan Maknanya

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ⚪ قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ⚪ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ⚪ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ⚪ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ........

Artinya dan maknanya:
Qul huwallahu ahad artinya: "Katakanlah (wahai Muhammad) bahwa Allah yang Maha Esa."
Allahu somad artinya adalah bahwa Allah merupakan tempat atau Tuhan untuk bergantung dari segala sesuatu yang ada di alam semesta.
Lam yalid walam yulad artinya adalah Dia (baca: Allah) tidak beranak dan juga tidak diperanakkan.
walam yakullahu kufuwan ahad artinya adalah bahwa tidak ada seorang (atau makhluk) pun yang setara (sebanding) dengan-Nya.

surat AL QARI'AH

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَيۡلٞ لِّكُلِّ هُمَزَةٖ لُّمَزَةٍ ⚪ٱلَّذِي جَمَعَ مَالٗا وَعَدَّدَهُۥ⚪  يَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخۡلَدَهُۥ⚪ كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِي ٱلۡحُطَمَةِ⚪ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحُطَمَةُ⚪ نَارُ ٱللَّهِ ٱلۡمُوقَدَةُ⚪ ٱلَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى ٱلۡأَفۡ‍ِٔدَةِ⚪ إِنَّهَا عَلَيۡهِم مُّؤۡصَدَةٞ⚪ فِي عَمَدٖ مُّمَدَّدَةِۢ

tafsir surat AL-A'RAF 11-15

Tafsir & Penjelasan Tentang Iblis dan Jin yang Tidak Mau Bersujud Kepada Adam dan Sebab-sebab Iblis Diusir dari Surga

➡ Ayat ke 11-12

وَلَقَدۡ خَلَقۡنَٰكُمۡ ثُمَّ صَوَّرۡنَٰكُمۡ ثُمَّ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ لَمۡ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ⚪ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡجُدَ إِذۡ أَمَرۡتُكَۖ قَالَ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِي مِن نَّارٖ وَخَلَقۡتَهُۥ مِن طِينٖ⚪ قَالَ فَٱهۡبِطۡ مِنۡهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخۡرُجۡ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّٰغِرِينَ⚪ قَالَ أَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ⚪ قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ⚪

Artinya:
Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu (Adam), lalu Kami bentuk tubuhmu, kemudian Kami katakan kepada para malaikat: "Bersujudlah kamu kepada Adam", maka merekapun bersujud kecuali iblis. Dia tidak termasuk mereka yang bersujud. (7: 11)
Allah berfirman: "Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) di waktu Aku menyuruhmu?" Menjawab iblis "Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan saya dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah". (7: 12)
Pada penjelasan ayat-ayat sebelumnya, telah disinggung tentang berbagai nikmat Allah Swt yang telah dimanfaatkan oleh manusia untuk kehidupannya. Sedang ayat-ayat ini menyinggung kedudukan manusia dalam permulaan penciptaannya. Ayat ini menyatakan bahwa bukan hanya bumi, tetapi penduduk langit dan para malaikat juga tunduk di hadapan manusia  yang disimbolkan oleh Adam as. Mereka menghormati kemuliaan manusia yang sangat tinggi. Hal itu terlihat dari adanya perintah Allah Swt kepada para malaikat-Nya agar bersujud kepada Adam as. Namun Iblis ternyata tidak mau patuh. Dengan sifat kepalanya, Iblis menentang perintah Tuhan tersebut. Dari ayat-ayat al-Quran yang lain dapat kita ketahui bahwa Iblis berasal dari bangsa Jin yang dari segi ibadah mereka berada di tingkat barisan para malaikat. Akan tetapi, perintah sujud ini tetap berlaku bagi iblis.
Iblis tidak hanya menentang perintah Allah Swt. Ia bahkan tidak mau meminta maaf dan merasa menyesal. Ia menjustifikasi tindakannya dengan mengatakan, "Aku Kau jadikan dari api, sedang Adam Kau jadikan dari tanah. Maka, apilah yang lebih utama bila dibandingkan dengan tanah". Padahal, perintah Allah untuk sujud kepada Adam itu bukan dikarenakan kedudukan material Adam, sehingga Iblis berhak untuk menjustifikasi dirinya semacam ini, melainkan dikarenakan kemuliaan dan kehormatan spiritual Adam. Maka,lenyaplah jiwa spiritual pada diri Iblis hingga dia berani bertindak arogan semacam itu. Pada dasarnya, setiap makhluk bila berhadapan dengan perintah Allah yang jelas semacam itu, seperti perintah untuk bersujud kepada Adam, maka tidak ada alasan bagi siapapun untuk menentangnya.
Melalui tindakannya ini, Iblis seolah-olah mengatakan semacam ini, "Dalam hal ini, aku lebih mengetahui pada Tuhan. Perintah Tuhan untuk sujud kepada Adam itu adalah sebuah kesalahan!" Sayangnya, kadang-kadang kita juga dalam kehidupan sehari-hari, saat berhadapan dengan hukum dan perintah Allah Swt, sering menimbangnya dengan akal. Yaitu apakah kita terima aturan Tuhan ini atau kita tolak karena kita merasa mengetahui hikmah dari hukum-hukum syariat itu. Padahal, akal kita sangatlah terbatas untuk mengetahui hikmah-hikmah yang terkandung di balik sebuah hukum. Karenanya, yang harus dilakukan oleh seorang hamba adalah taat terhadap hukum Tuhan tersebut.
Dari dua ayat tadi terdapat empat poin pelajaran yang dapat dipetik:
1. Manusia memiliki potensi dan kelayakan untuk sampai pada suatu kedudukan yang lebih dari kedudukan para malaikat.
2. Sujudnya seluruh malaikat sujud kepada manusia atas perintah Allah adalah tanda kemuliaan manusia, bukan tanda bahwa ia adalah  Tuhan yang layak disembah. Karenanya, fenomena ini bukan berarti manusia tidak perlu sujud kepada Allah dan tidak melaksanakan perintah-Nya.
3. Ciri-ciri fisik dan ras bukan merupakan dalil bahwa seseorang lebih mulia dibandingkan pihak lain. Begitu juga dengan usia dan pengalaman. Tolok ukur kemuliaan seseorang terletak pada ketaatannya di hadapan perintah Allah.
4. Adalah sangat mengherankan jika sampai ada manusia yang mengikuti perintah setan. Padahal, dulu  justru setan yang tidak mau bersujud kepada manusia
Ayat ke 13
Artinya:
Allah berfirman: "Turunlah kamu dari surga itu; karena kamu sepatutnya menyombongkan diri di dalamnya, maka keluarlah, sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang hina". (7: 13)
Ayat ini menyinggung akar ketidakpatuhan setan terhadap perintah yaitu takabur dan mengaggap tinggi diri lebih tinggi. Menurut al-Quran, setan telah memperoleh kedudukan yang tinggi sebagai hamba Allah yang telah ditempuhnya selama bertahun-tahun. Akan tetapi, disebabkan  kecongkakan dan ketidak patuhannya terhadap perintah Allah, maka ia telah mengeluarkan Iblis dan Setan dari barisan para malaikat dan menjadikan mereka sebagai makhluk hina. Jadi, menurut ayat ini, itulah akibat takabur dan congkak. Dalam sebuah hadisnya, Nabi Muhammad Saw bersabda,  "Siapapun yang bertawadhu dan  rendah hati, maka Allah Swt akan mengangkat orang tersebut ke derajat yang tinggi. Sebaliknya, orang yang selalu takabur dan bangga atas dirinya sendiri, maka mereka akan menjadi terhina, dan pada Hari Kiamat, mereka akan terinjak-injak di padang Mahsyar nanti"
Dari ayat tadi terdapat dua poin pelajaran yang dapat dipetik:
1. Ilmu dan ibadah semata-mata tidak bisa menjadi penyelamat. Tetapi, taat kepada Allah tetap merupakan suatu keharusan. Setan juga beriman dan telah beribadah kepada Tuhan, tetapi dikarena dia tidak siap untuk taat dan patuh di hadapan perintah-perintah Allah, maka dia pun dikeluarkan dari surga.
2. Takabur dan merasa berbesar diri, telah menyebabkan hancur dan musnahnya segala amal-amal baik manusia, sehingga melemparkan mereka ke tingkat serendah-rendahnya.
Ayat ke 14-15
Artinya:
Iblis menjawab: "Beri tangguhlah saya sampai waktu mereka dibangkitkan". (7: 14)
Allah berfirman: "Sesungguhnya kamu termasuk mereka yang diberi tangguh". (7: 15)
Setelah Iblis dikeluarkan dari sisi Allah Swt, dia kemudian meminta kepada Tuhan agar diberi kesempatan dan waktu untuk hidup, hingga Hari Kiamat nanti. Allah meluluskan permintaannya serta memberinya kesempatan untuk hidup sampai Hari Kiamat. Di sinilah sebuah pertanyaan layak untuk dikemukakan, mengapa Allah Swt memberi kesempatan dan waktu kepada setan? Dalam menjawab pertanyaan ini, harus disebutkan bahwa siksa, pembalasan, dan pahala pada Hari Kiamat memang didasarkan sebelumnya pada pemberian kesempatan dan waktu. Oleh karena itu, seluruh pendosa dengan segala kejahatan dan dosa-dosanya sebenarnya diberi kesempatan dan waktu. Adalah keliru jika dikatakan bahwa setiap orang yang telah melakukan dosa besar langsung disiksa.
Selain itu, berdasarkan Sunnatullah dalam hal ujian bagi manusia, baik dan buruknya perbuatan manusia itu harus disertai dengan sebab-sebab dan alasan sehingga ikhtiyar manusia menjadi bermakna. Dari sisi ini, setan merupakan salah satu alat ujian bagi manusia. Setan tidak  dapat menyebabkan seseorang terpaksa melakukan dosa. Perbuatan setan hanyalah membisikan sesuatu atau membuat manusia bimbang dan ragu. Saat itu, ikhtiyar sama sekali tidak lenyap dari manusia.
Dari dua ayat tadi terdapat tiga poin pelajaran yang dapat dipetik:
1. Allah Swt senantiasa memberikan waktu dan kesempatan bagi para pendosa. Beruntunglah mereka yang mempergunakan waktu ini untuk bertaubat, bukan untuk menambah banyaknya dosa.
2. Setiap umur yang panjang tidak selamanya bernilai dan mulia, karena setan juga berumur panjang. Umur yang panjang akan menjadi kemuliaan bila digunakan dengan cara yang benar dan baik.
3. Iblis mengetahui keberadaan Hari Kiamat.  Akan tetapi, ia seolah-olah tidak mengimaninya secara benar. Karena itu, tidak terpikir olehnya untuk bertaubat atau meminta ampun. (IRIB Indonesia)

do'a dimudahkan membayar hutang

Doa ini adalah di antara doa yang bisa diamalkan untuk melunasi utang dan dibaca sebelum tidur.
Telah diceritakan dari Zuhair bin Harb, telah diceritakan dari Jarir, dari Suhail, ia berkata, “Abu Shalih telah memerintahkan kepada kami bila salah seorang di antara kami hendak tidur, hendaklah berbaring di sisi kanan kemudian mengucapkan,

اَللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَاْلإِنْجِيْلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ. اَللَّهُمَّ أَنْتَ اْلأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ اْلآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُوْنَكَ شَيْءٌ، اِقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ

Allahumma robbas-samaawaatis sab’i wa robbal ‘arsyil ‘azhiim, robbanaa wa robba kulli syai-in, faaliqol habbi wan-nawaa wa munzilat-tawrooti wal injiil wal furqoon. A’udzu bika min syarri kulli syai-in anta aakhidzum binaa-shiyatih. Allahumma antal awwalu falaysa qoblaka syai-un wa antal aakhiru falaysa ba’daka syai-un, wa antazh zhoohiru fa laysa fawqoka syai-un, wa antal baathinu falaysa duunaka syai-un, iqdhi ‘annad-dainaa wa aghninaa minal faqri.


Artinya:➡

“Ya Allah, Rabb yang menguasai langit yang tujuh, Rabb yang menguasai ‘Arsy yang agung, Rabb kami dan Rabb segala sesuatu. Rabb yang membelah butir tumbuh-tumbuhan dan biji buah, Rabb yang menurunkan kitab Taurat, Injil dan Furqan (Al-Qur’an). Aku berlindung kepadaMu dari kejahatan segala sesuatu yang Engkau memegang ubun-ubunnya (semua makhluk atas kuasa Allah). Ya Allah, Engkau-lah yang awal, sebelum-Mu tidak ada sesuatu. Engkaulah yang terakhir, setelahMu tidak ada sesuatu. Engkau-lah yang lahir, tidak ada sesuatu di atasMu. Engkau-lah yang Batin, tidak ada sesuatu yang luput dari-Mu. Lunasilah utang kami dan berilah kami kekayaan (kecukupan) hingga terlepas dari kefakiran.” (HR. Muslim no. 2713)

Read more https://rumaysho.com/10690-doa-melunasi-utang-dibaca-sebelum-tidur.html

doa saat dalam kesulitan

doa di saat kita di timpa kesuitan.

اَللَّهُمَّ لا سَهْلَ إِلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً وَ أَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلاً

Bacaan Doa Ketika Menghadapi Kesulitan dalam Bahasa Indonesia
Allaahumma Laa Sahla Illaa Maa Ja’altahu Sahlaa Wa Anta Taj’alul Hazna Idza Syi’ta Sahlaa
Terjemahan Doa Ketika Menghadapi Kesulitan
“Ya Allah, tidak ada kemudahan kecuali apa yang Engkau jadikan mudah. Dan apabila Engkau berkehendak, Engkau akan menjadikan kesusahan menjadi kemudahan.”

doa nabi nuh

Doa Nabi Musa dalam Surat Thoha Ayat 25-28
Ayat 25-28 surat Thoha ini akan membantu kita agar urusan kita dilancarkan sob. Jadi sering-sering berdoa dengan ayat ini saat ujian berlangsung atau saat terjadi sesak didada karena urusan duniawai yang menyusahkan hati dan fikiran sebagaimana yang dicontohkan doa nabi. Maka bacalah doa ini sob, coba istiqomahkan untuk membacanya setelah sholat fardhu, atau ketika saat itu juga kamu tengah dilanda kesulitan.
قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28
“Berkata Musa : ya Tuhanku, lapangkanlah untukku dadaku,” “Dan mudahkanlah untukku urusanku” “Dan lepaskanlah kekakuanku dari lidahku”, ”Supaya mereka mengerti perkataanku”

doa sebelum salam

doa selamat.. Dibaca stelah tasyahud akhir sebelum salam. ➡


اَللَّهُـمَّ إِنيِّ أَعوُذُ بِكَ مِنْ عَذاَبِ جَهَنَّمَ،وَمِنْ عَذاَبِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْـنَةِ الْمَحْياَ وَالْمَماَتِ وَمِنْ فِتْـنَةِ الْمَسيِحِ الدَّجاَّلِ

🔆 Allahumma inni a’udhu bika min ‘adhabi jahannam, wa min ‘adhabil-qabr, wa min fitnatil-mahya wal-mamat, wa min fitnatil-masihid-Dajjal

🔆 in english.

O Allah, I seek refuge in You from the punishment of the grave, and from the punishment of Hell-fire, and from the trials of life and death, and from the evil of the trial of Dajjal the False Messiah

doa memakai pakaian

Doa Ketika Memakai Pakaian Baru




Alloohumma Lakal Hamdu Anta Kasautaniih, As-Aluka Min Khoiri Wa Khoiri Maa Huwa Lah. Wa’a-Uudzubika Min Suartiningsihlah Wa Syarri Maa Huwa Lah


اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ


Artinya : “Ya Allah segala puji bagimu yang telah memberikan pakaian ini , sesungguhnya aku memohon kepadaMu dari kebaikan pakaian ini dari kebaikan yang dibuat untuknya. Dan aku berlindung kepadaMu dari kejahatan pakaian ini dan kejahatan yang dipakai ini dibuat untuknya”


Doa Ketika Memakai Pakaian Lama

Alhamdulillaahil Ladzii Kasaanii Haadzaa Wa Rozaqonihii Min Ghoiri Haulin Minnii Walaa Quwwah


الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى كَسَانِى هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّى وَلاَ قُوَّ

Artinya : “Segala puji bagi Allah yang memberi pakaian ini kepadaku sebagai rezeki dari-Nya tanpa ada daya dan kekuatan dariku.”


Doa Ketika Melepas Pakaian

Bismillaahil Ladzii Laa Ilaaha Illaa Huwa


بِسْمِ اللهِ الَّذِيْ لاَ إِلَهَ إِلأَ هُوَ. رواه ابن السني عن معاذ

Artinya : “Dengan nama Allah yang tiada Tuhan selain Dia.”

Bacaan Doa Sebelum dan Sesudah Belajar dan Artinya

Do'a Sebelum Belajar :

رَضِتُ بِااللهِ رَبَا وَبِالاِسْلاَمِ دِيْنَا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيَا وَرَسُوْلاَ رَبِّ زِدْ نِيْ عِلْمًـاوَرْزُقْنِـيْ فَهْمًـاوَاجْعَلْنِيْ مِنَ الصَّالِحِيْنَ


“Rodlittu billahirobba, wabi islamidina, wabimuhammadin nabiyyawwarasulla ,robbi zidnii ilmaa warzuqnii fahmaa."
Artinya :
“Kami ridho Allah SWT sebagai Tuhanku, Islam sebagai agamaku, dan Nabi Muhammad sebagai Nabi dan Rasul, Ya Allah, tambahkanlah kepadaku ilmu dan berikanlah aku pengertian yang baik”




Do'a Sesudah belajar :

اَللَّهُمَّ اِنِّى اِسْتَوْدِعُكَ مَا عَلَمْتَنِيْهِ فَارْدُذْه اِلَىَّ عِنْدَ حَاجَتِى اِلَيْهِ وَ لاَ تَنْسَنِيْهِ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَاَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّـبَاعَه وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُرَبَّنَا انْفَعْنَا بِمَاعَلَمْتَنَا الَّذِيْ يَنْفَعُنَا وَزِدْنَا عِلْمًا وَالْحَمْدُلله عَلَى كُلِّ حَالٍ


“Allahumma innii istaudi'uka maa allamtaniihi fardudhu ilayya 'inda haajati ilaihi walaa tansaniihi yaa robbal 'aalamiin Allahumma Arinal Haqqa  Haqqan Warzuqnattibaa’ahu. Wa Arinalbaathila Baa-Thilan WarzuqnajtinaabahuRabbanan fa’naa bima ‘alamtanaladzi yanfa’una wa zidna ‘ilman walhamdulillahi ‘ala kullihal”


Artinya :
 "Ya Allah,sesungguhnya aku titipkan kepada-Mu apa yang telah Kau ajarkan kepadaku,maka kembalikanlah ia kepadaku ketika aku membutuhkannya.Dan janganlah Kau buat aku lupa padanya hai Tuhan yang memelihara alam
Ya Allah, tunjukkanlah kepada kami kebenaran, sehinggga kami dapat mengikutinya. Dan tunjukkanlah kepada kami kejelekan sehingga kami dapat menjauhinya Ya Tuhan kami, jadikanlah ilmu kami ilmu yang bermanfaat, ajarkan kami apa-apa yang bermanfaat bagi kami serta tambahkan ilmu bagi kami, segala puji hanya bagi Allah dalam setiap keadaan”

DOA SEBELUM TIDUR DAN SESUDAH BANGUN TIDUR

DOA SEBELUM TIDUR DAN SESUDAH BANGUN TIDUR


Doa Sebelum Tidur  :



بِاسْمِكَ اللّهُمَّ أَحْيَاوَأَمُوتُ
bismikallahumma ahya wa amutu


Artinya :
Dengan nama-Mu ya Allah aku hidup dan mati



• Doa Sesudah Bangun Tidur  :

اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِى أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

alhamdulillahil ladzi ahyana ba’da ma amatana wailaihin nusyur



Artinya :
Segala puji bagi Allah yang menghidupkan aku kembali setelah mematikan aku dan kepada Allah akan bangkit

doa mau makan dan sesudah makan

DOA SEBELUM MAKAN DAN SESUDAH MAKAN



Doa Sebelum Makan

الَّلهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ


"Allahumma baarik llanaa fiima razaqtanaa waqinaa adzaa ban-naar"




 Artinya :
 Yaa Allah, berkatilah rezeki yang engkau berikan kepada kami, dan peliharalah kami dari siksa api neraka

Doa Sesudah Makan

اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِيْنَ اَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ


"Alhamdu lillahhil-ladzi ath-amanaa wa saqaana waja'alanaa minal muslimiin"




 Artinya :
 Segala puji bagi Allah yang memberi kami makan dan minum serta menjadikan kami memeluk agama islam

adab hari jumat dan penjelasannya

Adab hari Jumat dan penjelasannya






Berikut ini beberapa adab yang harus diperhatikan bagi setiap muslim yang ingin menghidupkan syariat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pada hari Jumat.


1. Memperbanyak Sholawat Nabi
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya,
“Sesungguhnya hari yang paling utama bagi kalian adalah hari Jumat, maka perbanyaklah sholawat kepadaku di dalamnya, karena sholawat kalian akan ditunjukkan kepadaku, para sahabat berkata: ‘Bagaimana ditunjukkan kepadamu sedangkan engkau telah menjadi tanah?’ Nabi bersabda: ‘Sesungguhnya Allah mengharamkan bumi untuk memakan jasad para Nabi.” (Shohih. HR. Abu Dawud, Ibnu Majah, An-Nasa’i)
Shalawat yang syar’i yaitu:



اللّهُمَّ صّلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ ، اللهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ


Allåhumma shålli ‘alaa muhammad wa ‘alaa ali muhammad,
kamaa shålayta ‘alaa ibråhiim wa ‘alaa ali ibråhiim innaka hamidum majiid,
wa barik ‘alaa muhammad wa ‘alaa ali muhammad,
kamaa baaråkta ‘alaa ibrohiim innaka hamidum majiid

artinya:

“Ya, Allah curahkanlah shalawat kepada Nabi Muhammad dan keluarganya, sebagaimana Engkau telah curahkan shalawat kepada Nabi Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya Allah, curahkanlah barakah kepada Nabi Muhammad dan keluarganya, sebagaimana Engkau telah curahkan barakah kepada Nabi Ibrahim dan keluarganya. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.” (HR. Al Bukhari dan Muslim)


2. Mandi Jumat

Mandi pada hari Jumat wajib hukumnya bagi setiap muslim yang balig berdasarkan hadits Abu Sa’id Al Khudri, di mana Rasulullah bersabda yang artinya,
“Mandi pada hari Jumat adalah wajib bagi setiap orang yang baligh.” (HR. Bukhori dan Muslim).
Mandi Jumat ini diwajibkan bagi setiap muslim pria yang telah baligh, tetapi tidak wajib bagi anak-anak, wanita, orang sakit dan musafir. Sedangkan waktunya adalah sebelum berangkat sholat Jumat. Adapun tata cara mandi Jumat ini seperti halnya mandi janabah biasa. Rasulullah bersabda yang artinya,
“Barang siapa mandi Jumat seperti mandi janabah.” (HR. Bukhari dan Muslim)


3. Menggunakan Minyak Wangi

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya,
“Barang siapa mandi pada hari Jumat dan bersuci semampunya, lalu memakai minyak rambut atau minyak wangi kemudian berangkat ke masjid dan tidak memisahkan antara dua orang, lalu sholat sesuai yang ditentukan baginya dan ketika imam memulai khotbah, ia diam dan mendengarkannya maka akan diampuni dosanya mulai Jumat ini sampai Jumat berikutnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)


4. Bersiwak

Al-Imam Al-Bukhari dalam Shahihnya membuat Bab khusus tentang ditekankannya bersiwak pada hari Jum’at yaitu dalam dalam Kitabul Jumu’ati Bab Ath-Thibbi Lil Jumu’ati, no. 880 dan Bab As-Siwaki Yaumul Jumu’ati, no.hadits 887, 888, dan 889).


5. Bersegera Untuk Berangkat ke Masjid

Abu Huråiråh rådhiyallåhu ‘anhu berkata bahwa, “Nabi (ﷺ) bersabda, ‘Apabila hari Jumat, maka para malaikat berdiri di pintu masjid sambil mencatat orang yang datang dahulu, lalu yang dahulu (sesudah itu). Perumpamaan orang-orang yang datang pada waktu yang paling awal adalah seperti orang yang berkurban seekor unta, berkurban sapi, berkurban kambing kibas, berkurban seekor ayam, lalu berkurban sebutir telur. Kemudian apabila imam sudah keluar (dalam satu riwayat: duduk 4/79), para malaikat itu melipat buku-buku catatannya dan mendengarkan zikir (khutbah).” (HR. Bukhari)
Anas bin Malik berkata,
“Kami berpagi-pagi menuju sholat Jumat dan tidur siang setelah sholat Jumat.” (HR. Bukhari).
Al Hafidz Ibnu Hajar berkata,
“Makna hadits ini yaitu para sahabat memulai sholat Jumat pada awal waktu sebelum mereka tidur siang, berbeda dengan kebiasaan mereka pada sholat zuhur ketika panas, sesungguhnya para sahabat tidur terlebih dahulu, kemudian sholat ketika matahari telah rendah panasnya.” (Lihat Fathul Bari II/388)


6. Sholat Sunnah Ketika Menunggu Imam atau Khatib

Abu Huroiroh radhiallahu ‘anhu menuturkan bahwa Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Barang siapa mandi kemudian datang untuk sholat Jumat, lalu ia sholat semampunya dan dia diam mendengarkan khotbah hingga selesai, kemudian sholat bersama imam maka akan diampuni dosanya mulai jum’at ini sampai jum’at berikutnya ditambah tiga hari.” (HR. Muslim)


7. Tidak Duduk dengan Memeluk Lutut Ketika Khatib Berkhotbah

“Sahl bin Mu’ad bin Anas mengatakan bahwa Rasulullah melarang Al Habwah (duduk sambil memegang lutut) pada saat sholat Jumat ketika imam sedang berkhotbah.” (Hasan. HR. Abu Dawud, Tirmidzi)


8. Sholat Sunnah Setelah Sholat Jumat

Rasulullah bersabda yang artinya,
“Apabila kalian telah selesai mengerjakan sholat Jumat, maka sholatlah empat rakaat.” Amr menambahkan dalam riwayatnya dari jalan Ibnu Idris, bahwa Suhail berkata, “Apabila engkau tergesa-gesa karena sesuatu, maka sholatlah dua rakaat di masjid dan dua rakaat apabila engkau pulang.” (HR. Muslim, Tirmidzi)


9. Membaca Surat Al Kahfi

Nabi bersabda yang artinya,
“Barang siapa yang membaca surat Al Kahfi pada hari Jumat maka Allah akan meneranginya di antara dua Jumat.” (HR. Imam Hakim dalam Mustadrok, dan beliau menshahihkannya)
Demikianlah sekelumit etika yang seharusnya diperhatikan bagi setiap muslim yang hendak menghidupkan ajaran Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika di hari Jumat. Semoga kita menjadi hamba-Nya yang senantiasa di atas sunnah Nabi-Nya dan selalu istiqomah di atas jalan-Nya. aamiin.
Wallahu a’lam bish shåwwab
HAKIKAT JUM’AT
Kata (الْجُمُْعَة) dalam bahasa Arab berasal dari kata (جَمَعَ الشَّيْءَ) yang berarti mengumpulkan sesuatu yang terpisah menjadi satu. Dan kata (الْجَمْعُ) bisa bermakna jama’ah, yakni kumpulan manusia. Dan Muzdalifah disebut (الْجَمْعُ) karena manusia (orang-orang yang berhaji) berkumpul di tempat tersebut. Demikian pula hari dikumpulkannya manusia pada hari kiamat disebut (يَوْم الْجَمْعِ).
Semua yang berasal dari kata ini, kembali kepada makna “mengumpulkan” atau “berkumpul”. Dan hari Jum’at –yang sebelumnya oleh orang-orang Arab disebut ‘Arubah- dinamakan (الْجُمُعَة) karena manusia (kaum muslimin) berkumpul untuk menunaikan shalat Jum’at. Kata (الْجُمُعَةُ) juga sering digunakan untuk mengungkapkan kata shalat yang dilakukan pada hari Jum’at (waktu Dhuhur).[1]
Yang dimaksud dengan Jum’at di sini, yaitu nama salah satu hari dari tujuh hari dalam satu pekan yang berada antara hari Kamis dan hari Sabtu. Hari Jum’at ini adalah hari yang agung dan termulia diantara hari-hari lain. Pada hari itu terdapat keistimewaan dan keutamaan serta keterkaitan dengan sebagian hukum-hukum dan adab-adab syari’at sebagaimana akan dijelaskan berikut ini.
KEUTAMAAN HARI JUM’AT
Hari Jum’at memiliki beberapa keutamaan sebagaimana tertuang dalam beberapa hadits Nabi, diantaranya:
Pertama. Hari Jum’at adalah hari yang paling utama diantara hari-hari lainnya.
Kedua. Nabi Adam Alaihissalamdiciptakan pada hari Jum’at dan pada hari ini pula diwafatkan. Pada hari ini ia dimasukkan ke dalam surga dan pada hari ini pula dikeluarkan dari surga.
Ketiga. Hari kiamat akan terjadi pada hari Jum’at.[3]
Abu Hurairah Radhiyalahu 'anhu meriwayatkan, bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.


خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيْهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيْهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيْهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلاَ تَقَوْمُ السَّاعَةُ إِلاَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَة .


"Sebaik-baik hari yang matahari terbit padanya adalah hari Jum’at; pada hari ini Adam q diciptakan, pada hari ini (Adam Alaihissalam) dimasukkan ke dalam surga, dan pada hari ini pula ia dikeluarkan dari surga. Dan tidaklah kiamat akan terjadi kecuali pada hari ini.[HR Muslim, no. 854]
Dalam riwayat Aus bin Aus Radhiyallahu 'anhu dengan lafal:


إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيْهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيْهِ قُبِضَ، وَفِيْهِ النَّفْخَةُ، وَفِيْهِ الصَّعِقَةُ .......


"Sesungguhnya seutama-utama hari kalian adalah hari Jum’at ; pada hari ini Adam Alaihissalam diciptakan, pada hari ini pula ia dimatikan, pada hari ini ditiupkan sangkakala (tanda kiamat), dan pada hari ini pula hari kebangkitan"[4]
Keempat. Hari Jum’at merupakan keistimewaan dan hidayah yang Allah berikan kepada umat Islam yang tidak diberikan kepada umat-umat lain sebelumnya.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.


نَحْنُ اْلآخِرُوْنَ اْلأَوَّلُوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوْتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوْتِيْنَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَاخْتَلَفُوْا فَهَدَانَا اللهُ لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ، فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِيْ اخْتَلَفُوْا فِيْهِ هَدَانَا اللهُ لَهُ –قَالَ: يَوْمُ الْجُمْعَةِ-، فَالْيَوْمُ لَنَا وَغَداً لِلْيَهُوْدِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى.


"Kita adalah umat yang datang terakhir tapi paling awal datang pada hari kiamat, dan kita yang pertama kali masuk surga, cuma mereka diberi Kitab sebelum kita sedangkan kita diberi Kitab setelah mereka. Kemudian mereka berselisih, lalu Allah memberi kita hidayah terhadap apa yang mereka perselisihkan. Inilah hari yang mereka perselisihkan, dan Allah berikan hidayah berupa hari ini kepada kita (Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam menyebut hari Jum’at). Maka hari (Jum’at) ini untuk kita (umat Islam), besok (Sabtu) untuk umat Yahudi dan lusa (Ahad) untuk umat Nasrani".[HR Muslim, no. 855]
Dalam riwayat lain dari Hudzaifah Radhiyallahu 'anhu dengan lafadz:


أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا، فَكَانَ لِلْيَهُوْدِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ اْلأَحَدِ، فَجَاءَ اللهُ بِنَا فَهَدَانَا اللهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَاْلأَحَدَ، وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَحْنُ اْلآخِرُوْنَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَاْلأَوَّلُوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَقْضِيَّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلاَئِقِ.


Allah telah menyesatkan orang-orang sebelum kita dari hari Jum’at, maka umat Yahudi memperoleh hari Sabtu, umat Nasrani memperoleh hari Ahad. Lalu Allah mendatangkan kita dan memberi kita hidayah untuk memperoleh hari Jum’at. Maka Allah menjadikan hari Jum’at, Sabtu dan Ahad, dan mereka (umat sebelum kita) berada di belakang kita pada hari kiamat. Kita datang paling akhir di dunia, tetapi paling awal datang di hari kiamat yang telah ditetapkan untuk mereka sebelum diciptakan seluruh makhluk" [HR Muslim, no. 856]
Kelima. Pada hari Jum’at ini terdapat saat-saat terkabulnya do’a, terutama pada akhir-akhir siangnya setelah Ashar.
Berdasarkan riwayat dari Abu Hurairah bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.


إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّيْ يَسْأَلُ اللهَ خَيْراً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، قَالَ: وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيْفَةٌ.


"Sesungguhnya pada hari Jum’at ada saat-saat, yaitu seorang muslim tidaklah ia berdiri shalat dan meminta kebaikan kepada Allah, melainkan Allah akan memberinya.” Lalu Beliau berkata,”Dan saat-saat tersebut adalah saat yang singkat.” [HR Muslim, no. 852]
Dalam riwayat Jabir Radhiyallahu 'anhu Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.


يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً لاَ يُوْجَدُ فِيْهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللهَ شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ، فَالْتَمِسُوْهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ.


"(Siang) hari Jum’at itu dua belas jam. Tidaklah didapati seorang hamba muslim pada saat-saat ini meminta sesuatu kepada Allah, melainkan Allah akan memberinya. Maka carilah pada akahir saat-saat tersebut setelah Ashar" [5].
PERKARA-PERKARA YANG DISYARI’ATKAN PADA HARI JUM’AT
Hari Jum’at, disamping memiliki keutamaan sebagaimana telah disebutkan di atas, Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menetapkan syari’at khusus untuk hari ini, yaitu;
Pertama : Shalat Jum’at.
Mengenai shalat Jum’at ini akan dikupas beberapa hal berikut ini.
a). Kewajiban menunaikan shalat Jum’at.
Hal itu berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta'ala,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ.
"Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari Jum'at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual-beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui" [Al Jumu’ah: 9]
Kewajiban ini bersifat fardhu ‘ain atas setiap muslim secara berjama’ah, kecuali lima golongan yaitu: hamba sahaya, wanita, anak kecil (yang belum baligh), orang sakit dan musafir. Hal ini berdasarkan beberapa riwayat berikut.
Dari Thariq bin Syihab dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
الْجُمْعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِيْ جَمَاعَةٍ إِلاَّ أَرْبَعَةٌ: عَبْدٌ مَمْلُوْكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيْضٌ.
"(Shalat) Jum’at itu adalah wajib atas setiap muslim secara berjama’ah, kecuali empat (golongan) yaitu: hamba sahaya, wanita, anak kecil (yang belum baligh) atau orang sakit" [6]
Dari Ibnu Umar dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
لَيْسَ عَلَى الْمُسَافِرِ جُمْعَةٌ
"Tidak ada kewajiban atas musafir (untuk menunaikan) shalat Jum’at" [HR Ad-Daruquthni.II/4]
b). Keutamaan menunaikan shalat Jum’at.
Tidaklah syari’at memerintahkan suatu perkara, melainkan diiringi dengan janji berupa balasan kebaikan, keutamaan dan pahala sebagai pendorong bagi orang-orang yang mau menunaikan perintah tersebut. Diantaranya, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
مَنِ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَخْلُوَ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ اْلأُخْرَى وَفَضْلُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ.
"Barangsiapa mandi (wajib) kemudian mendatangi (shalat) Jum’at, lalu ia shalat –sunnat- (sebelum imam datang) sekuat kemampuannya, kemudian diam seksama (mendengarkan imam berkhuthbah) sampai selesai dari khuthbahnya, lalu shalat bersamanya, maka akan diampuni (dosanya) antara Jum’at tersebut dengan Jum’at lainnya (sebelumnya) ditambah tiga hari". [HR Muslim, no. 857]
Dalam hadits yang lain Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ.
"(Antara) shalat lima waktu, Jum’at ke Jum’at dan Ramadhan ke Ramadhan, terdapat penghapus dosa-dosa, selama tidak melanggar dosa-dosa besar." [HR Muslim, no. 233]
c). Ancaman terhadap orang yang meninggalkan shalat Jum’at.
Disamping menjelaskan tentang keutamaan menunaikan shalat Jum’at, syari’at juga menjelaskan ancaman terhadap orang-orang yang meninggalkan shalat Jum’at karena meremehkannya. Dalam hal ini terdapat beberapa hadits dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, diantaranya:
Sabda Beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam,
لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوْبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُوْنُنَّ مِن الْغَافِلِيْنَ.
"Sungguh hendaknya orang-orang itu berhenti dari meninggalkan shalat Jum’at atau (kalau tidak maka) Allah akan mengunci hati-hati mereka kemudian mereka akan menjadi orang-orang yang lalai."[ [HR Muslim, no. 856]
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلاً يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أَحْرَقَ عَلَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُوْنَ عَنِ الْجُمُعَةِ بُيُوْتَهُمْ.
"Sunguh saya bertekad untuk memerintahkan seseorang mengimami shalat bagi manusia, kemudian saya bakar rumah orang-orang yang meninggalkan (shalat) Jum’at." [HR Muslim, no. 652]
Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam,
مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُناً بِهَا طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ.
"Barangsiapa meninggalkan shalat Jum’at sebanyak tiga kali karena meremehkannya, maka Allah akan mengunci hatinya." [7]
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda,
مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ كُتِبَ مِنَ الْمُنَافِقِيْنَ.
"Barangsiapa meninggalkan tiga kali shalat Jum’at tanpa udzur, maka dia tercatat sebagai golongan orang-orang munafik." [8]
d). Waktu pelaksanaannya.
Waktu pelaksanaannya adalah pada waktu Dhuhur, berdasarkan riwayat dari Anas Radhiyallahu 'anhu,
أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِيْنَ تَمِيْلُ الشَّمْسُ.
"Bahwa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam menunaikan shalat Jum’at ketika matahari tergelincir (yakni masuk waktu Dhuhur)." [HR Al-Bukhari, no. 862]
Sebagian ulama membolehkan pelaksanaannya –beberapa saat- sebelum masuk waktu Dhuhur (sebelum matahari benar-benar tergelincir). Mereka berdalil dengan riwayat dari Jabir bin Abdullah Radhiyallahu 'anhu ketika ia ditanya, “Kapan Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam menunaikan shalat Jum’at?” Dia menjawab,”(Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam) pernah menunaikan shalat Jum’at, kemudian (selesai shalat) kami pergi menuju unta-unta kami untuk mengistirahatkannya ketika matahari tergelincir." [HR Muslim, no. 858] (Berarti Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam pernah shalat Jum’at sebelum matahari tergelincir).
Kedua. Khuthbah Jum’at.
a). Hukumnya.
Khutbah Jum’at hukumnya wajib, karena Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak pernah meninggalkannya, dan berdasarkan keumuman sabda Beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam,
صَلُّوْا كَمَا رَأَيْتُمُوْنِيْ أُصَلِّيْ.
"Shalatlah sebagaimana kalian melihat aku shalat." [HR Al-Bukhari, no. 605]
Khuthbah Jum’at ini termasuk dalam rangkaian pelaksanaan shalat Jum’at yang dilakukan oleh Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dan Beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam melakukannya sebelum shalat.

doa menjelang pagi dan menjelang sore hari

Doa menjelang pagi dan menjelang sore, arab, latin dan artinya,






Doa,doa dan doa. Itulah yang patut kita panjatkan setiap hari. Karena dengan berdoa kepada Allah SWT hati kita akan terasa tenang. Semoga doa-doa yang kita panjatkan setiap hari dikabulkan oleh-Nya. Amien.



Pada pertemuan ini, kami akan berbagi bacaan doa ketika waktu pagi / petang tiba atau yang biasa kita sebut dengan doa di pagi hari dan doa di sore hari. Jika teman-teman belum hafal dengan bacaan doanya, teman-teman bisa mempelajari dan menghafalkannya di halaman ini. Dan berikut adalah lafadz doa di pagi / sore hari lengkap bahasa arab, latin dan artinya.



Doa di Pagi Hari / Doa Waktu Pagi Tiba




اَللهُمَّ بِكَ اَصْبَحْنَا وَبِكَ اَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوْتُ وَاِلَيْكَ النُّشُوْرُ




ALLOOHUMMA BIKA ASHBAHNAA WA BIKA AMSAINAA WA BIKA NAHYAA WA BIKA NAMUUTU WA ILAIKAN NUSYUURU


Artinya :

 Ya Allah, karena Engkau kami mengalami waktu pagi dan waktu petang dan karena Engkau kami hidup dan mati dan kepada-Mu juga kami akan kembali.



Doa di Sore Hari / Doa Ketika Waktu Petang Tiba




اَللهُمَّ بِكَ اَمْسَيْنَا وَبِكَ اَصْبَحْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوْتُ وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ




ALLOOHUMMA BIKA AMSAINAA WA BIKA ASHBAHNAA WA BIKA NAHYAA WA BIKA NAMUUTU WA ILAIKAL MASHIIR


Artinya :

 Ya Allah, karena Engkau kami mengalami akan waktu petang dan pagi, karena Engkau kami hidup dan mati dan kepada-Mu juga kami akan kembali.

Itulah doa di pagi dan sore hari lengkap yang dapat teman-teman baca saat waktu pagi dan sore datang.

doa berbuka puasa dan riwayatnya

DO'A BERBUKA PUASA DAN RIWAYATNYA












Salah satu sunnah dalam puasa Ramadhan adalah berdoa saat berbuka puasa. Bagaimana doanya? Berikut ini doa buka puasa yang dicontohkan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:






ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ






(Dzahabadh dhoma,u wabtalatil uruq wa tsabatal ajru insyaa,aLlah)


Artinya:



“Telah hilang rasa haus dan urat-urat telah basah serta pahala akan tetap insya Allah”


Doa tersebut diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Daruquthni, dihasankan Syaikh Nasiruddin Al-Albani dalam Irwaul Ghalil, Misykatul Mashabih dan Shahih Abi Dawud.

Syaikh Yusuf Qardhawi dalam Fiqhush Shiyam juga mencantumkan doa ini sebagai doa yang shahih dari Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam. Demikian pula Sayyid Sabiq menegaskan keshahihannya dalam Fiqih Sunnah.
Sedangkan doa satu lagi yang berbunyi






اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ






(Allohumma laka shumtu wa ‘alaa rizqika afthortu)


Artinya:



“Ya Allah, untuk-Mu aku berpuasa dan dengan rezeki-Mu aku berbuka”




Doa ini juga diriwayatkan oleh Abu Dawud, dinilai hasan oleh Syaikh Nasiruddin Al-Albani dalam Misykatul Mashabih, namun didhaifkannya dalam Shahih wa Dhaif Al Jami’u Ash Shaghir dan kitab-kitab lainnya.
Sayyid Sabiq dalam Fiqih Sunnah juga mencantumkan doa ini sebagai doa kedua setelah doa sebelumnya.
Sedangkan dalam Fiqih Islam wa Adillatuhu, Syaikh Wahbah Az Zuhaili mencantumkan doa tersebut dalam bentuk jamak sebagaimana diriwayatkan oleh Ad Daruquthni.






اللَّهُمَّ لَكَ صُمْنَا وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ






(Allohumma laka shumnaa wa ‘alaa rizqika afthornaa fataqobbal minnaa innaka antas samii’ul ‘aliim)


Artinya:



“Ya Allah, untuk-Mu puasa kami dan dengan rezeki-Mu kami berbuka. Maka terimalah (puasa) dari kami, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”




Syaikh Yusuf Qardhawi menambahkan, selain doa dari Rasulullah, umat Islam juga diperbolehkan berdoa dengan doa apa saja untuk kebaikan dunia dan akhiratnya. Wallahu a’lam bish shawab.

niat mandi wajib dan tata caranya

 Doa mandi wajib (junub)


Doa Niat Mandi Wajib (Junub) atau Niat Mandi Besar Lengkap Bahasa Arab, Latin dan Artinya







نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ الْحَدَثِ اْلاَكْبَرِ فَرْضًا ِللهِ تَعَالَى








NAWAITUL GHUSLA LIRAF'IL HADATSIL AKBARI FARDHAN LILLAAHI TA'AALAA


artiinya: Hamba niat mandi besar untuk menghilangkan hadast besar fardhu karna ALLAH ta'ala.






urutan mandi wajib:


1.niat
2.membasuh seluruh bagian tubuh sampai merata
3.mengilangkan hadast yang masih menempel pada tubuh.

tafsir mimpi

Berikut beberapa tafsir mimpii




















Berikut adalah beberapa tafsir dari sebuah mimpi, percaya atau tidak itu adalah hak sobat semua, yang penting tetap mengharap semua kebaikan dan keselamatan dari ALLAH SWT,
sebagai berikut:



1. Mimpi ada belalang makan padi : Alamat akan senang, bahagia.

2. Mimpi ada pohon roboh di atas bukit : Alamat akan turut pangkat     atau derajat.

3. Mimpi air ludahnya bercampur riyak : Alamat akan kehilangan         harta.

4. Mimpi anak kecil menjadi besar : Akan memperoleh                         kegembiraan.

5. Mimpi anak kecil sudah berumah tangga : Akan mendapat               kesusahan.

6. Mimpi anaknya meninggal dunia : Akan timbul pertengkaran           dalam rumah tangga.

7. Mimpi anda bertepuk tangan : Alamat anda segar-bugar.

8. Mimpi anda diculik : Berhati-hatilah dalam masalah perkawinan.

9. Mimpi anda dilantik menjadi raja: Akan sukses semua usaha             anda.

10. Mimpi anda sedang berguru : Akan datang bahaya penyakit.

11. Mimpi anda sedang dioperasi (dibedah) : Akan mendapat ujian         atau cobaan.

12. Mimpi angin bertiup sepoi-sepoi basah : Alamat di dalam negeri       aman sentosa.

13. Mimpi badan anda bungkuk : Akan berbadan sehat                           menyenangkan.

14. Mimpi badan keluar kutu atau luka-luka : Akan memperoleh             rezeki atau sakitnya akan sembuh.

15. Mimpi badan terasa payah atau letih : Alamat segala usaha tidak       berhasil.

16. Mimpi badannya berkeringat : Akan memperoleh rezeki atau           kebahagiaan.

17. Mimpi badannya terikat rantai : . Akan mengalami sakit.

18. Mimpi banyak kayu bakar di dalam rumah : Akan mendapat             untung.

19. Mimpi bekerja dalam lubang galian : Harus bekerja dengan hasil       yang sedikit.

20. Mimpi bekerja dengan memakai serba minyak : Akan dapat             menghalau semua rintangan.

21. Mimpi bekerja di sebuah kapal : Alamat hidup anda akan                 tambah baik.

22. Mimpi bepergian naik kereta api : Akan ada perkembangan baik       dan cepat.

23. Mimpi berada di atas bukit : Akan memperaleh harta.

24. Mimpi berada di dalam gua : Akan ada perubahan di lingkungan       anda.

25. Mimpi berada di dalam kabin kapal : Ada kesulitan dalam hal           hukum.

26. Mimpi berada di galangan kapal : Ada harapan baik di bidang           usaha dan kesehatan.

27. Mimpi berada di gua : Akan mengalami perubahan tentang               hidup anda.

28. Mimpi berada di gurun pasir : Akan meninggalkan kenikmatan         atau kesenangan.

29. Mimpi berada di puncak gunung : Alamat akan rnemperoleh             kekayaan atau akan jadi kepala.

30. Mimpi berada di taman bunga : Akan memperoleh kepuasan             hidup.

31. Mimpi berada di tempat gelap : Ada nasehat yang berguna bagi         anda.

32. Mimpi berada di tempat penyimpanan mayat : Berhati-hatilah           dengan apa yang anda kerjakan dan perhatikan kesehatan anda.

33. Mimpi berada disebuah pulau : Akan dapat pekerjaan baru.

34. Mimpi berbadan gemuk atau kuat : Akan dimuliakan orang.

35. Mimpi berbadan kurus : Akan menderita dan kekurangan.

36. Mimpi berbicara dengan hantu : Keuangan anda akan                       meningkat.

37. Mimpi berbicara dengan seorang dokter : Sesuatu keinginan             yang sudah lama akan terkabu

38. Mimpi berbohong : Akan ada kemajuan keuangan.

39. Mimpi bercakap-cakap dengan binatang : Alamat akan                     memegang pekerjaan pembesar.

40. Mimpi bercakap-cakap dengan seorang petani : Akan disegani         orang karena kepandaian anda.

41. Mimpi bercermin muka : Harus berhati-hati dalam segala                 tindakan.

42. Mimpi bercocok tanam tumbuh subur tanamannya : Usaha anda       akan berhasil dan beruntung besar.

43. Mimpi berdiri di atas sebuah balkon : Akan mendapatkan                 seorang teman yang baik.

44. Mimpi berduka cita / dirundung duka cita : Akan memperoleh           keberuntungan.

45. Mimpi berduka cita : Akan bersuka ria dan sehat.

46. Mimpi berenang di kolam : Alamat akan menghadapi kesukaran       hidup.

47. Mimpi berenang di sungai bisa sampai ke tepi : Akan sembuh           dari sakit.

48. Mimpi berenang tidak sampai-sampai ke tepian : Alamat                   mendapat kegagalan.

49. Mimpi bergurau dengan kawan : Akan terjadi perpisahan.

50. Mimpi berhisab di hari kiamat di hadirat Ilahi : Akan mendapat         kesentosaan dan pekerjaannya berhasil.

51. Mimpi berhubungan seorang jenderal : Usaha anda akan                   berhasil, karena ada bantuan dari luar.

52. Mimpi berjalan di tanah datar : Perkembangan yang baik.

53. Mimpi berjalan-jalan dengan isteri : Alamat kurang baik, akan           ada perselisihan.

54. Mimpi berjenggot panjang : Akan bertapa atau berpuasa.

55. Mimpi berjumpa dengan bidadari : Akan memperoleh pangkat         atau jabatan.

56. Mimpi berlayar antar pulau untuk berniaga : Alamat akan                 untung besar.

57. Mimpi bermacam macam : Akan bermain cinta kepada dengan         orang yang diidam-idamkan (lama dirindukan).

58. Mimpi bermain dadu : Akan mendapat kerugian besar.

59. Mimpi bermain dengan jangkrik : Alamat kesehatan yang                 memuaskan.

60. Mimpi bermain-main dengan tikus : Alamat akan dipermainkan       musuhnya.

61. Mimpi berpakaian serba indah seperti ratu : Akan memperoleh         keuntungan / sukses usaha anda.

62. Mimpi bersawah ladang : Mudah memperoleh rezeki.

63. Mimpi bersembayang atau mengerjakan shatat : Akan terhapus         dosa-dosanya. Bisa juga akan menjadi modin atau pegawai               agama.

64. Mimpi bersetubuh dengan anak kandung sendiri : Akan                     memperoleh kesenangan dunia dan akhirat.

65. Mimpi bersetubuh dengan ibu : Akan memperoleh                             harta/kebahagiaan.

66. Mimpi bersetubuh dengan saudara kandung : Akan memperoleh       harta dan sukses usaha anda.

67. Mimpi bersetubuh oleh seorang gadis remaja : Akan                         memperoleh rezeki yang besar.

68. Mimpi bertemu almarhumah ibu : Suatu peringatan agar anda           jangan ceroboh.

69. Mimpi bertemu banyak orang hamil : Akan memperoleh                   tambahan uang.

70. Mimpi bertemu dengan orang suci : Kehidupan anda akan aman       dan damai.

71. Mimpi bertemu dengan polisi : Akan terlindung dari kegaduhan.

72. Mimpi bertemu dengan presiden/ratu : Alamat baik, sukses               dalam usaha.

73. Mimpi bertemu dengan sahabat Nabi (yaitu : Abu Bakar, Umar,       Usman, Ali): Akan menjadi alim ulama.

74. Mimpi bertemu dengan seonang pengarang : Akan bertemu               dengan orang-orang penting.

75. Mimpi bertemu dengan seorang wanita : Akan mendapat senjata       dalam perjuangan anda.

76. Mimpi bertemu ipar : Ada rasa tidak puas terhadap sanak                 keluarga.

77. Mimpi bertemu malaikat Jibril : Akan memperoleh kebahagiaan       dunia dan akhirat. Segala pekerjaannya berhasil baik dan                   berkah, serta akan memperoleh kekayaan.

78. Mimpi bertengkar dengan ibu mertua : Harus sabar dan berhati-       hati dalam pekerjaan.

79. Mimpi bertengkar dengan isteri : Akan terganggu kesehatannya.

80. Mimpi bertengkar dengan seorang tetangga : Suatu tanda                   peringatan jangan mudah marah.

81. Mimpi berurusan dengan bajak laut : Alamat anda harus                   berhati-hati :

82. Mimpi berurusan dengan polisi : Alamat terjadi perselisihan             paham.

83. Mimpi berurusan dengan seorang biarawati : Akan terjadi suatu       perubahan dalam kedudukan atau pekerjaan.

84. Mimpi berurusan dengan seorang hakim : Akan menerima                 imbalan yang pantas untuk suatu usaha yang anda kerjakan.

85. Mimpi berwudhu’ : Akan mengerjakan pekerjaan mulia.

86. Mimpi berziarah ke tempat keramat atau kuburan : Akan                   menjadi seorang yang mulia dan bahagia.

87. Mimpi bulan kembar : Alamat ada raja berlaga/berkelahi dengan       raja.

88. Mimpi bulan sabit : Akan ada orang kesusahan.

89. Mimpi bulan turun ke pangkuannya : Alamat akan menjadi               orang besar.

90. Mimpi dalam kapal penjelajah : Akan berhasil dalam segala               usaha.

91. Mimpi daun jatuh dari di tanah : Segala yang dikehendaki akan         tercapai.

92. Mimpi daun jatuh tidak di tanah : Harus berhati-hati dalam               bicara

93. Mimpi diajak orang pergi ke pekuburan : Akan memperoleh             kekayaan.

94. Mimpi dibebaskan dari penjara : Akan memulai masalah baru           dalam hidup anda.

95. Mimpi diberi anak kecil atau bayi : Akan memperoleh rezeki             besar.

96. Mimpi diberi cincin : Akan segera berumah tangga.

97. Mimpi diberi hadiah : Akan berhasil segala usaha anda, akan             beruntung.

98. Mimpi diberi kalung orang : Alamat punya teman yang jujur.

99. Mimpi dicakar anak kucing : Akan diomong-kosongkan orang           bodoh.

100. Mimpi dicap orang sebagai pembohong : Akan muncul                     pertengkaran-pertengkaran.

101. Mimpi dicium dengan gadis-gadis muda : Alamat akan kecewa.

102. Mimpi digigit kutu binatang : Ada orang. yang menagih hutang.

103. Mimpi digigit seekor anjing : Peringatan agar anda waspada.

104. Mimpi digigit seekor nyamuk : Alamat akan bersedih.

105. Mimpi dihipnotis orang : Akan membuka rahasia, penjelasan             dengan terpaksa.

106. Mimpi dihormati anak-anak : Ada peristiwa yang                               membahagiakan dalam keluarga.

107. Mimpi dikalahkan oleh musuh : Harus hati-hati rencana anda           bisa gagal

108. Mimpi dikejar orang jahat di sebuah gang : Akan muncul                   sesuatu yang kurang baik / memalukan.

109. Mimpi dikelilingi gadis-gadis yang tertawa : Akan dicemooh             orang.

110. Mimpi dikurung dalam sebuah penjara bawah tanah : Alamat           akan dikunjungi famili yang dibenci.

111. Mimpi dilantik jadi juru rawat : Akan memperoleh jodoh yang           menyenangkan.

112. Mimpi dilempari orang dengan batu : Akan memperoleh harta           yang tak diduga-duga.